石毓智,文学是什么意思?

时间:2023-10-06 14:48:47编辑:小蔡

1,文学是什么意思?

1、文学是社会科学的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问,为社会经济服务。   2、 相关书籍
文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。   3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。   4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式。   5、文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]   由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。   高等院校里一种学科,包括新闻与传播,汉语言学等小类。

2,石毓智这个人肚子里有多少货

在韩寒这个风头人物造狙击的历史时刻,很多人都想趁机上位,但是看来只有方舟子还战斗力强些,其他人基本都成了笑话。张放的抄袭陈案被揭露了出来,肖鹰对反智主义牛头不对马嘴的解读足以证明此人肚子里货色极少,“青春不再出发”连真名和其著作都没来得及广而告之就被打回原型,现在又跳出来一个石毓智,看来也是急于上位的。  我对此人原来一无所知,出于好奇,在网上随便一搜,发现此人原来草包得连其学生都看不起他。网上有一篇文章《学问不可作假——详评石毓智的讲座》,讲此人的草包故事,挺好玩的,摘录如下:  1、“有教无类”。这话出自《论语·卫灵公十五》,子曰:有教无类。他故意曲解孔子“有教无类”的思想,说孔子压抑学生的个性,想把学生都培养成一个模子的人。这是缺乏基本的常识!  钱穆先生《论语新解》对这句话的解释说:人有差别,如贵贱、贫富、智愚、善恶之类。惟就教育言,则当因地因材,掖而进之,感而化之,作而成之,不复有类。孔门富如冉有、子贡,贫如颜渊、原思,孟懿子为鲁之贵族,子路为卞之野人,曾参之鲁,高柴之愚,皆为高第弟子。(423页三联出版社)。传统儒学对“有教无类”的理解基本都是这个意思。而且孔子也确实是这样做的。不仅仅孔子,传统的儒家都有这样的教育思想。“道不远人”也有这样意思。朱子的学生中有吃不上饭的,有朝廷的大官;王阳明后学中有六部的尚书,也有砍柴的樵夫。这是中国教育的传统精神。这不仅仅是个理论,中国古代的私塾、义学都是有这样的精神的。  2 、他对“巧言令色,鲜矣仁”的曲解。  石先生根据这话说孔子讨厌两种人,一种是爱说话的(巧言),一种是长得漂亮的(令色)人。听了这个解释,实在瞠目结舌!  这句话出自《论语·学而第一篇》,子曰:巧言令色,鲜矣仁。  巧言:是说故意说讨好人的话,所谓油嘴滑舌讨好人;所谓令色,就是装出和善的面色来讨好人,也就是平时所谓的谄媚像。这当然是孔子所讨厌的,不独孔子,今天有谁喜欢么?当然,你也可以觉得谄媚人很好,这是你的自由,但是这个解释你得知道,这是个知识点。  这些解释都是有文字训诂的根据的,在文献中有相互的印证,这不是说可以你有你的看法,我有我的看法的问题!这是死知识点!没得商量。可见他真是没有好好读过《论语》!  3、关于“肉麻”的“子在,回何敢死”。出于《论语·先进第十一》子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”  石先生以为颜回是故意讨好孔子,这话极其肉麻!  孔子和颜回的感情是师生,而又情同父子,(“回也视予犹父也,予不得视犹子也”论语·先进十一)(现代的师生关系是无法体会到这一点的!)师徒在周游列国中,遭遇危险,走散了,离散之中,对各自的担心和牵挂可想而知。然而又忽然重逢,死里逃生,恍如梦寐,设想我们处在这样的位置,如何感想?这句话是饱含了怎样的深情、悲凉而且又自信!怎么是肉麻呢?  4、宰我问丧制。  石先生说,孔子不赞同宰我把三年之丧改为一年,他给孔子总结出的理由有两点:1、母亲给你喂过三年奶。2、天下人都这样做。  这话原文如此:  宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”(论语·阳货第十七)  石先生竟然把孔子的话改造得如此粗糙。天哪!如果没有读过《论语》的同学,真的会被他误导啊!  5、“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫”。他以为这是孔子批评颜回的。这是完全没有文献根据,无端的猜测!这话在《论语·子罕第九》子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”跟颜回哪里有关系!

3,学术论文,期刊,文献三者是什么关系?

学术论文除期刊论文外,常见的还有学位论文、会议论文等。文献范围很宽,一切记录了知识和信息的载体都可以称为文献,包括图书、报纸、期刊、光盘、相像磁带等。狭义的文献仅指纸质的出版物。学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录,或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结,用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表,或用作其他用途的书面文件。期刊是发表学术论文的主要渠道之一,但并非所有期刊都是刊登学术论文的,有些期刊主要发表新闻报道、评论、故事、文艺作品、科普文章等。学术论文除期刊论文外,常见的还有学位论文、会议论文等。文献范围很宽,一切记录了知识和信息的载体都可以称为文献,包括图书、报纸、期刊、光盘、相像磁带等。狭义的文献仅指纸质的出版物。扩展资料:学位论文根据所申请的学位不同,可分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。按照研究方法不同,学位论文可分理论型、实验型、描述型三类,理论型论文运用的研究方法是理论证明、理论分析、数学推理,用这些研究方法获得科研成果。实验型论文运用实验方法,进行实验研究获得科研成果;描述型论文运用描述、比较、说明方法,对新发现的事物或现象进行研究而获得科研成果。按照研究领域不同,学位论文又可分人文科学学术论文、自然科学学术论文与工程技术学术论文两大类,这两类论文的文本结构具有共性,而且均具有长期使用和参考的价值。学位论文的特点:1、学位论文是高等学校、科研机构的毕业生为获得各级学位所撰写的论文。2、学位论文是通过大量的思维劳动而提出的学术性见解或结论,具有一定的独创性。3、参考文献多、全面,有助于对相关文献进行追踪检索。4、一般不公开出版,单纯的文摘数据已无法满足读者需要,读者对电子论文全文的需求呈上升趋势。参考资料:百度百科---学位论文

4,学位论文是作为公开发表前评审用的学术论文吗

不是,学位论文更多的毕业论文,然后有的学校是要求毕业前必须发表一篇小论文,是有这样的要求的。学位论文根据所申请的学位不同,可分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。按照研究方法不同,学位论文可分理论型、实验型、描述型三类,理论型论文运用的研究方法是理论证明、理论分析、数学推理,用这些研究方法获得科研成果。学位论文注意:论文撰写过程中,在进行对他人研究的评述时,需要做到不主观,客观的进行评论,避免引起不必要的纠纷。需要注意的是,在评论对方研究的欠缺时,需要适度,如果没有足够的把把握,切忌凭借自我判断发表评论。

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