1，中国古代的神兽都有哪些？
上古神兽9个
1水麒麟
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
2赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，
3白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
4重明鸟
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
5毕方
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
6青龙
7白虎
8朱雀
9玄武
龙生九子9个
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）
招财神兽3个
貔貅、金蟾、旺才
镇宅神兽8个
麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅
四灵
龙、凤、龟、麟
其他
独角兽(獬豸)
雷兽
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
梼杌
其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺
夔
其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑
乘黄
骑它的人可以活3000岁也
犀渠
样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹
出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和
红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑
出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
化蛇
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼
英招
人面马身,有虎纹，生鸟翼,声音如榴。
玄蜂
巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚
山臊
人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
火鼠
又名火光兽。重百斤,毛长接近一米，细如丝，见水即死。
商羊
一足鸟，招大雨。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
民鸟
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
并封
类猪，黑色，前后皆有头。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美
幽
类似有条纹的小猴子，
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
马交
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
九婴
水火之怪，为羿所杀。
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残
奚鼠
巨鼠,居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类
傲因
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀
横公鱼
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角圭
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。
委蛇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
魍魉
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
鼠勺
类狗，能飞，食虎豹。
率然
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。
犼
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
异草：
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
2，中国古代神兽大全
白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌、玄武、青龙、白虎、朱雀、辟邪、貔貅、黄鸟、烛龙、鹏、六耳猕猴、天禄、龟、龙、穷奇、腾蛇、勾陈、螭吻、蒲牢、狴犴、赑屃、狻猊、螭首、嘲凤、睚眦、九尾狐、吼、三足乌、化蛇、英招、当康、飞廉、应龙、螭龙、蛟龙、虬龙、烛龙、赤炎兽、椒图、蚣蝮、囚牛、年、鬼车、凿齿、横公鱼、诸健、呲铁、角端、天狗、水麒麟、蟠龙、腓腓、应声虫、庆忌、远飞鸡、狻猊、禺疆、猰貐、祸斗、虚耗、五通神、玄蜂、青牛、火鼠、商羊、山臊、讹兽、鴖、钦园、并封、夫诸、山蜘蛛、南海蜘蛛、幽安鸟、狸力、马交、孰胡、媪、羊患、奚鼠、傲因、三角兽、山犭军、角端、土蝼、谛听、白矖、旱魃、夔牛、傒囊、魍魉、赢鱼、鲮鱼、狰、肥遗、蛊雕、鲲鹏、赤鱬、灭蒙鸟、天狐、朱厌、当扈、天马、兕、蜚、乘黄、巴蛇、赤眼猪妖、狍鸮、山膏、何罗鱼、长右。
3，古代四大神兽图片及详细资料
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。目录简介青龙青龙的故事相关记载地名年号俗语白虎朱雀玄武相关星相后世影响相关作品分集剧情小说中的四大神兽太古凶兽火鸦神兽贪狼神兽玄龟神龙简介青龙 青龙的故事 相关记载 地名 年号 俗语白虎朱雀玄武相关星相后世影响相关作品分集剧情小说中的四大神兽 太古凶兽火鸦 神兽贪狼 神兽玄龟 神龙展开 编辑本段简介 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐(土貉)、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐)、星（日马）、张（月鹿）、翼（水蛇）、轸（火蚓）联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因 四大神兽为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”；“西方蓐收，左耳有 四大神兽蛇，乘两龙。”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。>中的乾卦，包括“六龙”，分别是亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，或渊在洲，见龙在田，和群龙无首。“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星，我们称之为潜龙，之后，龙角与天田星同时出现在地平线上，称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，当苍龙星宿升到最高点，横跨南天，人们看到“飞龙在天”，之后，龙体开始下沉“亢龙有悔”最后，苍龙整体又落回地平线以下。而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。如果把簸箕放在外面，没有簸箕的龙是内卷的，而在古文中，“群”“卷”两个字恰恰通假，也就是说，这最后一句的意思是卷体的苍龙从天上俯冲下来，头已经落到地平线以下，所以，“龙”字本身就是一幅远古时代的星象图。编辑本段青龙 【灵兽—青龙】 青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵 四大神兽之青龙兽，为青色的龙，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。 在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。 东方七宿 亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 相关说法 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。青龙的故事 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。相关记载 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。地名 河北省秦皇岛市的青龙满族自治县，见青龙县；年号 中国历史上的年号： 青龙（魏）：三国曹魏明帝曹叡的年号，233年～237年，共计五年。 青龙（后赵）：后赵石鉴年号，仅一年即350年。 青龙（后燕）：后燕兰汗年号，仅一年即398年。俗语 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。编辑本段白虎 【灵兽—白虎】 四大神兽之白虎白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。编辑本段朱雀 【灵兽—朱雀】 四大神兽之朱雀朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样，朱雀也不是凤凰。 玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。编辑本段玄武 【灵兽—玄武】 四大神兽之玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，“玄武”即龟。《礼记。曲礼上》云：“行，前朱鸟而后玄武。”「玄武」乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。编辑本段相关星相 四大神兽与二十八星宿的关系 东方七星：角、亢、氐、房、心、尾、箕、形状如龙， 称东宫为青龙或苍龙； 西方七星：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、形状如虎， 称西宫为白虎； 南方七星：井、鬼、柳、星、张、翼、轸、联为鸟形， 称南宫朱雀； 北方七星：斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟， 称北宫玄武。 常看风水先生说什么：东方甲乙木，西方庚辛金的 其实和四方守护兽也是有关系的！ 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 任癸 木 火 土 金 水 青 红 黄 白 黑 青龙 朱雀 白虎 玄武 东 南 中 西 北 各个星宿的组合，还与十二星次有关 甲乙丙丁……天干与地支遥相呼应 十二星次 二十八星宿 星 纪 斗、牛 - 玄 枵 女、虚、危 - 娵 訾 室、壁 北方 降 娄 奎、娄 - 大 梁 胃、昴、毕 - 实 沈 觜、参 西方 鹑 首 井、鬼 - 鹑 火 柳、星、张 - 鹑 尾 翼、轸 南方 寿 星 角、亢 - 大 火 氐、房、心 - 析 木 尾、箕 东方 编辑本段后世影响 玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。编辑本段相关作品 萧鼎《诛仙》 游戏《诛仙2》 郭敬明的《幻城》（四大护法） 《秦时明月》（国产动漫）中墨家四大机关兽 日本漫画《不可思议游戏》，又名《魔幻游戏》作者渡濑悠宇 日本动漫《遥远时空中》守护京都的四方神兽，作者：水野十子 《锦衣卫》中四个锦衣卫的名字 柯南586 消失在黑暗中的麒麟之角 587 怪盗基德vs四神侦探团 《数码宝贝》一，二、三部中的四圣兽 《少年阴阳师》十二神将 日本漫画《幽游白书》 死神280级出现四门 《十二生肖传奇》第32、34集中均有出现。 《莫麟传奇》 日本史克威尔游戏《最终幻想13零式》中四个国家均以四大神兽为名 唐家三少的《酒神（阴阳冕）》中的图腾 我吃西红柿的《盘龙》中的四神兽家族 赛尔号中四大星系守护兽 《女娲传说之灵珠》中的上古四大神兽 小说《兽王》中仅次于主角的角色 小说《魔兽剑圣异界纵横》里的“黑老---玄武，玄女----朱雀” 日本动画《滑头鬼之孙》花开院柚罗召唤式神 日本动画《暗之末裔》召唤式神 日本动画《不可思议游戏》朱雀巫女美朱 《天火传说》 小说《大小姐驾到》中的四大圣兽 日本动画《天使的尾巴》第一季中的四圣兽编辑本段分集剧情 分集查询 收起查询 1集四大灵兽 传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖（xi 第三声），为雄；一为腾蛇，为雌。 女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。 盘古开天、洪荒伊始。大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间！谁知火神祝融与水神共工争斗，共工头撞不周山，使得天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，危害人间。 上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。四大神兽秉性各异，龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍，每日要吃人度日！共工氏头撞不周山，三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(独角兽)的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族！终使人间恢复和平。女娲功德圆满，由白矖、腾蛇两大护法接引上天，被尊为上古第一大神！ 有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女。编辑本段小说中的四大神兽 在小说《兽王》中仅次于主要宠兽——兽王的宠兽。他们分别是火鸦、贪狼、玄龟、神龙。四大神兽的力量都是来自宇宙中的星宿，无边无际。太古凶兽火鸦 远古四大神兽之一。周身腾起火焰，体形娇小。拥有天下最惊人的火能量，极为好战，凶残暴虐。近万年前曾经妄图霸占地球，荼毒生灵，被神兽贪狼联合太古人类中的强者在世界之巅崖罕达山将它击落，并封印至今。后被独孤奇在桃花源祭祀大典中救出，成为新联盟的恐怖力量。神兽贪狼 远古四大神兽之一。全身雪白如玉，狼毫长而蓬松，四肢粗壮，整个身体显得非常协调。能够聚集天地间木属性精华为己所用，拥有睥睨天下的力量，在与同为四大神兽之一的火鸦巅峰对决时用自己的全部力量创造了一个虚拟领域，封印住凶焰滔天的火鸦。后在独孤奇将火鸦救出，贪狼将自己与星宿沟通的伟大能力传授给了兰虎的宠兽小犬狼，使其成为另一只正从幼年成长起来的神兽贪狼。神兽玄龟 远古四大神兽之一。虽然是生于水中的神兽，却拥有与大地的沟通能力。一万两千年前与神龙同时进入宇宙遨游。后来玄龟在外星球的战斗中被杀死，身体化作九颗九玄龟珠。在九玄龟珠中，玄龟的形象是一只长了角的老虎。身上有一个圆鼓鼓的龟壳。神龙 远古四大神兽之一。拥有沟通最原始最纯粹的水能量的能力，有移山倒海之能。一万两千年前与玄龟同时进入宇宙遨游。
4，山海经里面的上古异兽都有哪些
1、异兽蠃鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。2、异兽孰湖，马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。3、异兽穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。4、异兽玃如，皋涂山，山中有一种野兽，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角。5、异兽数斯，皋涂山，山中有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名称是数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病与癫痫病等。山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创造着。扩展资料《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。参考资料：山海经-百度百科
5，中国上古神话《山海经》里的神兽有哪些
有很多。《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
6，谁知道上古神兽的所有资料
四神 【朱雀】 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。【玄武】 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。【青龙】 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。四灵 【麒麟】 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」【龟】（4灵之一）【龙】 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。四凶 【梼杌】 古代传说中的一种猛兽。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。【穷奇】 据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。【混沌】 。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。【饕餮】 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。” 除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道 【水麒麟】 品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。【赤焰兽】 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，【白泽】 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）【重明鸟】 尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。【毕方】 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。龙生九子 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 版本三： 龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾龙子之赑屃 龙子之嘲风龙子之螭吻龙子之负屃龙子之蒲牢龙子之囚牛 龙子之狻猊 龙子之睚眦 其它 【獬豸】 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。【鬼车】 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。【凿齿】 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。【横公鱼】 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。【狴犴】 又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。【九尾狐 】 省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”【吼】 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。【三足乌】 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。【夔】（kui） 《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。【化蛇】 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。 【当康】 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。 【飞廉】 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。 中国古代传说中的几种龙 【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。 【螭龙】天成轩 关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 这种龙的特点是无鳞有鳍【蛟龙】 又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 又有古书说是无角龙 蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》 主流看法是无角龙 【虬龙】 拼音 qiú lóng 解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。 【烛龙】 中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。 《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。” 烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》） 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①） 《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》） 《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。蟠龙（注意，它无云）
7，谁有上古九神兽的资料？
一尾 守鹤
神话传说：生长在奈良沙漠，受异界魔力影响，被风沙掩埋堆积而产生的狸猫怪物，以在沙漠中被风沙困死的死者怨灵而生，本体为一只狸猫，生性爱玩，喜欢用风沙掩埋自己眼前所有的东西。身上文身为紫罗兰色，文身的意思代表风神的图案。
上古9神兽战情况：参战5场，1胜3负1逃
胜：鼠蛟
负：雷兽
猫又
矶怃
逃：八娱大蛇
下场：被奈良和尚Oraga Nakashimu先以法术把守鹤瞬间变小，然后用 “法器 鹿角盅“ （不知道什么东西，翻译不出来，应该是一种特制的大锅）封印在风之祭坛。
二尾 猫又
居住在日本极北的北海道死之森，黑色猫妖，有巨大黑天使翅膀，原为死神的宠物，后私自越过三界之门逃到人间界，以吸食死人灵魂为乐，当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵，可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗，并且从冥界召唤异界魔物。脑顶的第三只眼一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬。
上古9神兽战： 自恃甚高，自以为天下无敌，与彭侯结盟进攻九尾狐，惨败，最后一刻被死神救走，幸免于难
参战3场 2胜一败
胜：貉
玑怃
负：九尾狐
下场：在九尾狐杀死其的一霎那灵魂被死神以异界召唤的形势救走，本体则被留在死之森的神社内，以死神封印所封住。
三尾 矶怃
前额有勾状角突起的鲨鱼怪物，常年生活在 日本西部的四国岛 南斗-和川海域，住在日本海深处的须贺海沟底，每隔数月就会浮上海面透气，当矶怃浮上海面时，雷电交加，暴风雨大作，海上波涛汹涌，在日本海上的一切船只都会被其吞没作为食物。玑怃手下的一条跟班鱼，名为鲛机，平时贴在矶怃肚子上，负责清理残余物，并且从矶怃肚子里吸取食物，提炼大量查克拉，然后把查克拉送回矶怃体内。鲛机的力量在于其可以从食物里提取正常可提取查克拉5倍的查克拉，储存在鲛机体内的查克拉会在矶怃战斗的时候源源不断，送入矶怃体内。
上古神兽战： 参战 4 场 2胜1负1逃
胜：貉
守鹤
负： 猫又
逃：八娱大蛇
下场： 横滨的渔民勇士 takuma muramasa 以牺牲2名村内勇士的情况下冒死K近矶怃，将跟班鱼 鲛机 封印在取自水之祭坛的 “法器 鲨鳉壶“ 矶怃无法提取大量查克拉，精力耗尽时也被封印进去，鲨鳉壶则被封印在水之祭坛 。
四尾 鼠鲛
常年居住在富士山火山里，受火山灰和火山化学反应的毒气影响，由鸡怪 灵鬼 和蛇怪 茂鬼 合体而成， 鼠蛟所在的地方周围100里生气全无，草木枯萎，毒气蔓延，属于剧毒之物，每隔几年鼠蛟在富士山冬眠的时候， 鼾声所引起的剧毒气体会造成富士山火山爆发。
上古神兽战：参战 4场， 3负1逃
负：守鹤
貉
彭侯
逃： 雷兽
下场： 被日本幕府第一妖术师 yamazaki ishiro 以 “法器 网月笼“ 封印在富士山底部，永远无法把毒气散发出山口以外~。
五尾 彭侯
吸收 风雷水火土五个祭坛各自的部分力量而生的犬类怪物，五条尾巴可以放出五种元素的强力攻击，以破坏大自然而夺取大自然的元素力量精华为乐，在富士山顶击败鼠蛟后不可一世，在古战场击败强敌猫又后与猫又联手进攻九尾，然而九尾狐的查克拉量为无限，猫又，彭侯支持不住，彭侯虽然侥幸以风遁逃脱，然而重伤。
上古神兽战： 参战 4场 3 胜一负
胜： 鼠蛟
猫又
雷兽
负： 九尾狐
下场：重伤后逃离日本岛，躲到九州岛的火山附近一棵树里疗伤，无人知道此树的具体位置。
六尾 雷兽
雷之祭坛从上古就开始供奉的雷神，受到八娱大蛇的邪恶力量所影响成为妖物，嗜血，六条闪电状尾巴可以放出无限伏的电压。喜爱在黑夜里释放强力雷电，天火，烧毁所有周围的东西
上古神兽战 ：5 场， 2 胜 3负
胜：守鹤
鼠蛟
负：彭侯
被名忍者 sarutobi（就是猿飞） ryoka 以 “禁术 雷切“（日文上就是写的这俩汉字，不知道是不是卡卡西的雷切）把雷兽的雷切断，从而力量反逆回去，雷兽自己受到自己攻击，重伤，被sarutobi-sama以 “法器 隐雷圈“ 封印在雷之祭坛。
七尾 貉
最为狡猾的尾兽，体形不大（...我晕，这里注释写身高17米，这还不大），善于伪装，很少在地面上露面，一般都在地下掘洞而行，喜欢伪装到猎物脚下，然后把猎物脚下的土破坏，从而使猎物直接掉进它的肚子。喜欢袭击商旅，每次上到地面上就会变身成各个形状，大小，样子，无法区分，在没有粘土的地方无法变身，一旦遇到危险就变颜色逃跑。
上古神兽战： 4场 1胜3逃
胜：鼠蛟
逃：猫又
矶怃
八娱大蛇
下场： 被勇士 ikkyo sojun 把其藏身的粘土洞烧焦，貉无法变化，被勇士们以 “法器 土零坛“ 封印在土之祭坛。
八尾 八娱大蛇
日本恒古以来最强的S级魔物,八头八尾的巨大蛇类,拥有魔界的力量,黑暗力量的起源,邪恶的代表.八个头分别代表 "魂 鬼 恶 妖 魔 屠 灵 死". 其本身的黑暗实力本来不如五尾彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量,但是草稚家族的后人莽撞行事,动用本家族神器 草稚剑 强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草稚剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过猫又,彭侯两大强敌,之后,自大的大蛇自以为九尾并非他的对手,于是八娱大蛇有了可以控制三界的邪恶力量,它为了一统三界,散发强大的邪恶力量,揭开风 雷 水 火 土五个祭坛的封印,放出沙之守鹤,雷之雷兽,火之九尾狐, 水之矶怃, 土之貉5只神兽危害人界,邪恶的气息还惊醒了鼠蛟 猫又 彭侯 三只远住在关西的怪物,然而,8只怪物不肯听从八娱大蛇,引发了长达522年的上古九大神兽战,而大蛇虽然以其超强的魔力打败众多魔兽,却低估了9大神兽之首的九尾狐的实力。
力,在消耗战中败北,赖以自豪的"神器 草稚剑"也被打开一个小缺口,可以说是完败,于是,八娱大蛇自我封印到草稚家族的世代仇敌"八神"一族的灵魂里,希望总有一天八神一族的天才后代能够重新唤醒自己的力量再与九尾狐决一胜负.
上古神兽战: 参加5场 4胜1负
胜: 守鹤
矶怃
貉
雷兽
负: 9尾狐
下场:据传在八娱大蛇的力量在八神一族中传承,如果后裔中出现千年一次的天才,八娱大蛇的能力就可以在此后人面临生死关头的时候被解放出来,是毁灭一切的力量,八娱大蛇的真身一旦复出,在没有找到九尾狐决战之前,会杀死任何所看到的人,物,甚至神兽. 手动解放八尾力量的方法则是一种秘传解封印术,一旦八神一族的后人能够领会,就可以在任何时候解放八尾的强大力量.
九尾 九尾狐
九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾K食人制作查克拉，二尾，八尾利用异界力量，三尾利用跟班鱼鲛机，五尾吸收大自然精华），九尾不用借助外力制作查克拉，九尾体内的火神封印可以自动制作查克拉，使九尾的查克拉永远是无限，持久作战能力强。与八尾的大战中，虽然八尾与九尾的实力相差无几，但是在100多年的持久作战中，八尾的查克拉后续不上，而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量，一起转动可以引起飓风，配合浑身毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术，再9大神兽战中屡屡击败强敌，较弱的尾兽如鼠蛟，守鹤等，根本不敢前来古战场。火之祭坛为五大祭坛之首，据传除了火之封印的查克拉产生器外尚有2种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后，九尾被从火之祭坛唤醒，九尾是最有人类智慧的灵兽，与八娱大蛇一样，并不像诸如守鹤，彭侯之类纯以杀戮为目标，九尾希望找出唤醒自己的魔物，并且找到并杀死上次封印自己的忍者们， 然而，八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物
上古神兽战：4战 全胜
胜：猫又
彭侯
雷兽
八娱大蛇
下场：行踪不明，再没有被再次封印之前，九尾的目标就是找到八娱大蛇，或者杀死所有忍者直到找到封印他的忍者为止.
回答者：larry77 - 见习魔法师 二级 7-8 13:42
[color=red]一尾 守鹤[/color]
日本神话原型----一种狸猫，体色黄色
能力-----风沙，拥有控制强风和沙尘的能力
尾兽力量排名：8
尾兽查克拉量排名：9
象征代号： 风
原居住/被发现地：奈良沙漠
[color=blue] 二尾 猫又[/color]
日本神话原型----- 一种两条尾巴的黑猫，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型
能力----死亡，可以控制死人的灵魂（会不会和我爱罗有关）以及异界冥兽（这个没看懂）
尾兽力量排名：4
尾兽查克拉量排名：8
象征代号： 暗
原居住/被发现地： 北海道鬼之森林
[color=green]三尾 矶怃[/color]
日本神话原型----3尾鳍的大鲨鱼，体色为深蓝色，嗜血，有跟班小鱼一只，名为蛟机，负责帮助矶怃吸收并消化部分查克拉
能力---水，可以控制水流，鱼类
尾兽力量排名：6
尾兽查克拉量排名：7
象征代号： 水
原居住/被发现地：四国岛 南斗-和川 海域（南斗！！我没听错把）
[color=brown]四尾 鼠蛟[/color]
日本神话原型---4尾的鸡/蛇混合物，下半身蛇，上半身鸡，在地上匍匐行走（像沙漠之蝎那样），主要为橙色，生活在山谷里
能力---可以控制毒物，毒气，毒液等
尾兽力量排名：9
尾兽查克拉量排名：6
象征代号：毒
原居住/被发现地： 东京都 富士山西町
[color=yellow]五尾 彭侯[/color]
日本神话原型---5条尾巴的狗类，为白色，五条尾巴分别拥有风雷水火土五种元素力量，一起使用的时候会造成大地震
能力：混合元素攻击，精通各种元素能力，瞬间制造各种自然灾害
尾兽力量排名：3
尾兽查克拉量排名：5
象征代号： 幻
原居住/被发现地： 九州岛 赤濑岩火山
[color=pink]六尾 雷兽[/color]
日本神话原型---一种獾类，为金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日本古代雷神
能力：天火 雷电 雷元素法术
尾兽力量排名：5
尾兽查克拉量排名：4
象征代号： 雷
原居住/被发现地： 京都左三目町 雷之神社地下
[color=purple]七尾 貉[/color]
日本神话原型：体形最小的尾兽（只是相对阿，比一般东西还是大很多），蓝色，依K在地上掘洞居住，再有粘土的地方可以变化成各种其他动物及隐形，善于利用粘土伪装，很难碰到
能力： 变身，粘土，土元素法术
尾兽力量排名：7
尾兽查克啦量排名：3
象征代号：土
原居住/被发现地： 名古屋郊野 地下祭坛
[color=maroon]八尾 八娱大蛇[/color]
日本神话原型：八头八尾的超级大蛇，体形为尾兽中最大，深褐色，原本力量在彭侯和猫又之下，然数千年前一勇士试图利用神器草稚剑击杀大蛇，神剑力量反而被大蛇吸收，能力大增，可自由运用体内草稚剑的力量的怪物
能力：神器 草稚剑， 召唤魔族
尾兽力量排名：2
尾兽查克拉量排名：2
象征代号：魔
原居住/被发现地： 大阪 黄泉乡古战场
[color=teal]九尾 九尾狐[/color]
日本神话原型：日本神话里最强的S级妖兽，为赤红色，代表火之力量，其能力巨大，由于是唯一一只从来没有被打败过得妖兽，其潜在力量无法估计，攻击方式为使用其接近无限的查克拉转动9条尾巴（什么意思，电风扇？），任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强大风力吸过去，然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎。同时浑身毛发可放出无限次火元素类似陨石的攻击，可以瞬间毁灭城市。上古神兽战中，将挑战得彭侯打成重伤，猫又如不是被其主人死神救走，几乎丧命，而八娱大蛇则依K草雉剑勉强全身而退，草稚剑也被打裂一个小缺口
能力：火元素攻击 妖狐火之爪
尾兽力量排名：1
尾兽查克拉量排名：1
象征代号: 火
原居住/被发现地： 神户 月山五町目 神之坛
黎明的黑暗－－『晓』
序言
『晓』
火影里面目前最神秘也最强大的邪恶组织
在论坛上谈论最多的话题就是『晓』
因为它有太多太多的秘密等待我们去解开
所以我写下此文
献给论坛所有热爱火影的朋友
（文章有点长，截图有点多，希望大家认真看完，谢谢）
第一章 『晓』之『介绍』
第一节 概括
『晓』
是一个由10名S级逃亡忍者组成的秘密组织（包括后来离开的『空』大蛇丸）
第二节 穿着
『晓』成员都身穿绣着几朵红云的黑色风衣，
头戴系着风铃的褐色斗笠，手戴标有自己代号的戒指（详见第一章第三节）
手指脚趾涂着紫黑色的指甲油，
第三节 戒指
晓一个有10个人
代号分别为『零』『青』『白』『朱』『玄』『空』『南』『北』『三』『玉』，
这10个代号分别对应着右手大拇指，右手食指。。。。。。左手食指，左手大拇指（依次排列）
（就是你把掌心向内，对着镜子看到的顺序，由右手至左手）
而这10个人戴戒指的手指就是上面所说的顺序
在已经露出过手指的成员，可以证明这个观点，
『零』－－右手大拇指
『青』－－右手食指
『朱』－－右手无名指
『空』－－左手小拇指
『南』－－左手无名指
『玉』－－左手大拇指
第四节 成员
从他们手上所戴的戒指和集会时站的手指可以判断出
『零』
戒指戴在右手大拇指，站在右手大拇指上，
『青』迪拉亚
戒指戴在右手食指，
『白』，资料不祥
『朱』宇智波 鼬
戒指戴在右手无名指，
『玄』绝
站在右手小指上，
『空』大蛇丸
戒指戴在左手小指，
『南』干柿 鬼鲛
戒指戴在左手无名指，
『北』
站在左手中指上（因为身躯高大，所以站在左手中指上的大个子是他），
『三』，资料不祥
『玉』蝎子
站在左手大拇指上，
第五节 组合
『晓』是2个人为一个小组行动
原来有5组
『空』大蛇丸离开之后
『零』单独一组
剩下的人分为4组
目前已知2个组合
『朱』－『南』，
『青『－『玉』，
我们可以发现这2个组合，有共同特点，都是一冷一热，都是一右一左
1，一冷一热
指的是一个人冷酷，不爱讲话，一个人火热，喜欢讲话
『朱』－『南』组合中，『朱』冷『南』热
『青』－『玉』组合中，『玉』冷『青』热
2，一右一左
指的是一个人的戒指戴在右手，一个人的戒指戴在左手
『朱』－『南』组合中，『朱』右『南』左
『青』－『玉』组合中，『青』右『玉』左
通过第四节，我们知道了『玄』就是绝，『北』就是那个大个子
我个人认为
『玄』绝，在漫画中，他总是自言自语，还喜欢傻笑（有点像『南』）
所以我把『玄』定性为“热”
『北』是一个身躯高大的人，感觉很沉默
所以我把『北』定性为“冷”
根据一冷一热，一右一左的原则分组
剩下的人中『白』『玄』属于右，『北』『三』属于左，各不在一组
所以我猜测『玄』和『北』是一组的（一冷一热原则）
剩下的『白』和『三』是一组
综上所述，4个组合分别为
『青』－『玉』，『白』－『三』，『朱』－『南』，『玄』－『北』
第六节 聚会位置
（第一部最后一个画面）
通过发型和说话的人物
我们很好判断，从左往右
这个是『南』
这个是『青』
这个大个子是『北』（因为在第二部中的手指站位上，只有一个身躯高大的人，并且站在『北』的位置）
这个是『朱』
这个是『玉』
这个是『零』
这个是『绝』（因为在这张图中，只有这个人右可能是绝，从侧面看的绝，其他人都没有绝的“叶子”）
剩下的只有这2个人了
一个站在鬼鲛旁边
一个站在零旁边
我个人猜想，前者是『三』，后者是『白』
第七节 实力
我认为『晓』每个人（除『零』之外）的实力应该差不多，没有高低之分
因为越是高手之间，实力的差别就越小
实力不需要非要分个高低不可
各有各的特色，各有各的长处，相互之间有所牵制
总的实力来说
我觉得『晓』每个人的平均实力应该接近于“影”一级别
这里说的“影”
不是指3代火影，4代火影那种“超级影”（实力超强）
为什么这样说呢？
因为
『空』大蛇丸可以杀4代风影，和年迈的3代势均力敌
『玉』蝎子可以杀3代风影
他们杀影的时候可能用了卑鄙行为
但是毕竟他们是坏蛋啊
卑鄙是难免的，但杀了就是杀了啊
所以我说他们平均实力接近于“影”一级别
而且我认为
这些S级逃亡忍者在加入『晓』以后实力会有所增加的
第八节 目的
我认为『零』可以把这些S级逃亡忍者召集在一起，组成一个组织
一定有他的办法
这个不但体现了『零』的实力和组织能力
还可以从另一方面说
这些S级逃亡忍者也是为了自身的目的（利益）才来『晓』的
『晓』目前的最终目的就是收集尾兽
让冥王容器吸收尾兽的力量
尾声
『晓』
仍有许多秘密我们目前无法解开
但我相信随着漫画的连载
我也会慢慢补完这个帖子的
希望它可以成为最全面关于『晓』的帖子
最后一章:辅助篇:观点驳斥
一.驳观点"通过四神兽确定青.白.朱.玄四位成员的籍贯"
本章中我要辩驳的也是一个比较老的观点..在火区也曾出现..下摘录此观点的片段并一一辩驳:
QUOTE:
1.根据"东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武"的"四灵"说推断:青龙,白虎,朱雀,玄武应是同
一级别的神兽,其中它们对应的属性分别是土,水,火,风,现在已知迪达拉使用的忍术
与土有关,且来自土之国,属于土属性.宇智波鼬使用的忍术与火有关,且来自火之国,
属于火属性.而他们的排名也应该按"青""白""朱""玄"来排列.
这一论证用到的论据"四灵说"的来由值得怀疑.
正确的分布应该是:青龙属风.白虎属水.朱雀属火.玄武属地.
《退魔录》中关于神兽的神话提到..
"左青龙.右白虎.南朱雀.北玄武."
"青苍之风即速度.不动之山即统御.无明烈焰即杀戮.沧茫白水即贤心."
这一口诀就是用来说明四神兽的方位与属性.
青.白.朱.玄四位组员已经登场的有鼬和迪达拉..
而这种说法的论据中..把朱雀与火联系起来尚得过..但是通过迪达拉把青龙和土联系起来就显得过于牵强..
虽然..在中国的神话中,青龙属木,与土有相近之处..但是毕竟火影是日本漫画..
所以..按照这个论据产生的推理"白虎来自水之国.玄武来自风之国"就不可能成立了..
另外."晓"中已有了一个水国人鬼鲛.一个风国人蝎.
再来两个同国的.他们自然会更加熟识一些..像鼬和大蛇这两人就常常提起对方..
但是他们却从来没提到过..甚至在聚会时也不会多说几句话..
所以说..青.白.朱.玄四位成员与四神兽的属性与方位并没有直接的关系..
这就说明了这种推理的错误.
二.驳观点"晓的成员之间绝对平等.所有行动都要经过统一讨论"
此观点在本论坛一时盛行.大家都认为"晓"没有绝对的领袖人物.而是人人平等.
以下是此观点片段:
QUOTE:
1.从蝎子与零的对话中可以看出,蝎子对零并不是绝对的服从.
2.鼬与鬼鲛潜入木叶是说:"这是我们的组织下达的任务.
3.第一部最后的会议内容.
驳第一点论据:蝎子对零说的那句有争议的话:"你以为有那么容易吗?"
这句话以常人的思维来解读.其含义明显是在抱怨..而不是在挑衅.
原因是先前蝎子和迪达拉前往砂村抓我爱罗.费了比较大的力气..
但是在成功回来之后.零却埋怨说:"真慢啊.你们两个."
就是因为这句话.蝎才会去说抱怨首领的话.
驳第二点论据:"我们组织的任务"并没有指出下达任务的具体人物..
但是他们两人这样说的目的应该只是处于隐蔽..
晓是一个需要隐蔽的组织.至少他们不可能笨到要说"这是我们老大'零'下达的任务"
这样不是不打自招.自动透露了组织内部的情况吗?
驳第三点论据:这也是最大的破绽所在..
联系第二点我们可以发现.会议的时间在鼬小组潜入木叶之后.
将在潜入木叶的过程中的那句话."组织下达的命令"
和会议前"倒吊人"说的话"自大蛇离开组织以来,这样齐人的集会还是第一次呢.."联系起来..
这就说明.至少在几年间.晓的成员都没有真正地全体开会讨论过任务的情况..
这就说明.晓中任务的下达至少不可能是成员全体开会决定的..
而可能是一个或几个智谋型的成员策划的任务..
已知晓成员战斗情况表（截止266）
（DEBO原创）
（注，大蛇丸及漫画中未画的除外）
第一场：（第一部，漫画16卷）
背景：
晓之 ”朱“（鼬）、”南“（鬼鲛）去木叶忍者村抓鸣人。
时间：
第一部，”木叶崩溃“后，三代去世后，三忍大战前。
人物：
晓之 ”朱“（鼬）、”南“（鬼鲛） VS. 木叶之 阿斯玛、红、卡卡西（后加）、凯（后后加）
地点：
火之国木叶忍者村的一条河旁（？！公园？！）
开始：
相遇
经过：
Ⅰ. 鬼鲛攻击阿斯玛，红用幻术攻击鼬
Ⅱ. 阿斯玛被削，红幻术被反弹。红咬舌破幻术被踢下水。鬼鲛被划伤。
Ⅲ. 卡卡西出现。鼬叫鬼鲛表跟卡卡打。
Ⅳ. 鼬进攻卡卡。
Ⅴ. 鼬引爆水分身。
Ⅵ. 月读。
Ⅶ. 卡卡西道出晓及目的，鼬下令带走他。
Ⅷ. 鬼鲛进攻。凯出现。
Ⅸ. 晓撤退。
结果： 晓之 ”朱“（鼬）、”南“（鬼鲛）撤退。卡卡西中月读精神受重创，红和呵斯玛小伤，凯没事。
影响及评价： 首次登场，不同凡响。结果撤退，有点够呛。
神秘组织“晓”首次登场，虽然只是其中两个成员。鼬的登场奠定了他的人气基础，并初步显示了实力，当然木叶方面也不差。此战为晓日后的出场奠定了基础，并为其制造了一定神秘气氛。
已知晓成员战斗情况表（截止266）
（DEBO原创）
（注，大蛇丸及漫画中未画的除外）
第二场：（第一部，漫画17卷）
背景：
“第一场”后，晓之 ”朱“（鼬）、”南“（鬼鲛）去抓鸣人。鸣人跟着自来也去找纲手。
时间：
第一部，“第一场”之后，“三忍大战”前。
人物：
晓之 ”朱“（鼬）、”南“（鬼鲛） VS. 木叶的 自来也、鸣人、佐助（后加）
地点：
火之国的离木叶有段路的花街柳巷的驿站小镇的一家旅馆
开始之前：
中了鼬术的一个漂亮MM把自来也吸引走，鸣人在旅馆，佐助朝这边来。
开始：
鸣人遇上鼬
经过：
Ⅰ. 鬼鲛要砍掉鸣人的一只脚，佐助出现。
Ⅱ. 佐助千鸟进攻，鼬轻易解决。
Ⅲ. 鸣人要暴走，CKL被鬼鲛鲛肌削走。
Ⅳ. 鬼鲛砍鸣人，自来也通灵的蛤蟆挡住。自来也出现。
Ⅴ. 晓的最高目的：把鸣人带走。
Ⅵ. 佐助再进攻。击败。月读。
Ⅶ. 蛤蟆嘴束缚术。
Ⅷ. 天照。晓之朱、南撤退。
结果：
晓之朱、南撤退。佐助重伤，精神严重受创。鸣人、自来也没事。
影响及评价：
兄弟大战，不怎好看。又一月读，天照初现。又来撤退，真是习惯。
这一场基本也没怎么打，主要是给佐助又一打击。为鸣人对晓的仇恨建立了基础。
忍术方面出现了神秘的天照。
另一方面，就提起了大家对鼬打不打的过三忍的话题不衰的讨论
8，中国古神兽排行榜？
从字面上理解（以人为本）神：人做好事死了，拥有众多活人的信念、执念（众生执念则成神）仙：当人超越人体的极限已不在属于人（通过后天努力修练而成）如：道家、佛家等等圣：孔子跟关羽是中国的圣人，其他人好像还不配。（人道颠峰）从官服上看，皇帝是龙袍，皇后是凤凰袍，如果麒麟是众兽之王，为什么人王不用麒麟袍所以本人认为，龙是第一，凤第二，麒麟第三所以圣兽是不能跟神兽、仙兽比青龙，朱雀，白虎，玄武，只不过是守护兽而已怎么会比龙尊贵呢
9，凤凰到底是印度古神兽还是中国古神兽? 求解。
其他回答(7)热心问友2011-07-31我自己认为中国的凤凰是 最早的 因为中国的文明在古代很有影响 我认为西方 个印度的 都是从中国传过去的。中国的龙代表阳钢 神圣 权利 是古代帝王的代表 凤凰则是柔美的 她代表 女性 善良 美丽 与龙相比是处于弱者的地位的。在西方或者印度 都有 凤凰的传说 是因为在古代西方或者印度 与中国相比是处于弱者的地位 如果他们崇拜龙 则是有 战胜中国的象征。 他们为了在中国这里确定自己的弱者地位。所以比较多的有了凤凰的传说。。。中国文化里本来没有凤凰浴火重生的成分，反而有乌鸦，我只针对问题本身来回答,凤凰是中国神兽.穿上高跟鞋去5级2011-07-31我认为时中国 以下著作《说文》许慎著，成于安帝建光元年(121年《初学记》唐徐坚 撰三十卷。分二十三部。取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品。 《鹖冠子·度万》写成于秦 《吕氏春秋·古乐篇》也是秦 《尔雅·释鸟》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典 《山海经·图赞》是先秦古籍 而九天娘娘为中国上古神话中人物在封神中有。而印度佛教则是在晋代才开始传人，并在初始时受到道教，儒家排挤，并没有太大发展，不会对原有文化造成影响，知道唐才繁荣起来，所以我认为是中国《说文》上讲： “凤，神鸟也。” “天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。” 从古书上的观点来看： 1.凤是“神鸟”，跟现实里的鸟类并不存在任何关系，比附成任何现实中的鸟类都是不正确； 2.仅仅说“凤”，而并没有提到“凰”； 3.凤是东方之鸟。“君子之国”的解释，《说文》里：“夷俗仁”； 4.凤的所在地为“风穴”。 实际上，在甲骨文里，“凤”、“风”二字同音、同义、同字、通用。这是王国维论证的观点，也是甲骨文的基础知识。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》： “皇，火精。” 《鹖冠子·度万》第八： “凰者，纯火之禽，阳之精也。” 凤凰之凤意指风神，凤凰之凰意指火神，凤凰两个词联合意指风火相助也，所以，凤是雌鸟属风，凰是雄鸟属火，古语又说，有凤来仪，却不说有凰来仪，又说风度翩翩，不说火度翩翩。 还有，凤凰历来也被看作一种音乐鸟，其原因也正在于，凤是风鸟。风是天然音乐的创造者。 《吕览·古乐篇》： “唯天之合，正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作乐效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。” 《吕氏春秋·古乐篇》又说： “听凤凰之鸣，以别十二律。” 这些说法，正因为凤凰不仅是太阳鸟，也是风鸟，风神。凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”凤凰是上古神话中的守护神兽。 凤凰，九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰槃朱佩。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意
