渠澄清的个人简介
渠澄清，字允洁，号霁寰，明朝东迁渠氏古丰支第七世，今徐州丰县首羡人。明万历年间人，初任宣城训导，在任著有《四书易经问辩录》、《三余漫草》，刊版行世。后升襄阳府谷城县教谕，署光化县印，又署均州印，三任归州学正，四任三川永宁卫教授，查盘施州等卫。诰受奉直大夫，丁艰回籍，手录《病中闲笔》书。公明经任学，博富文藻。其为人端方正直，不可干以私，所在有声，广文博览，以宣庠事不合于汤霍林，故屡蒙学臣所识，而每为阴阻，未展厥用焉，事载《徐州府志》。
主要作品
《三余漫草》、《易经问辨录》、《 柬马宾竹》、《四书问辨录》、《蓄鱼》、《 桥门自叹》、《爱日轩》、《敬一亭》、《宛陵大节序》、《贺苏东墅寿序》、《请父书》、《再上父书》、《养晦斋赋》等等。
人物评价
渠澄清是渠氏在明代的第一个入仕者。多年的职场游历，丰富了他的视野， 当时的 徐州文人们都称赞他博学洽闻，他是 万历甲午科岁贡生，他明经任学，博富文藻，为人端方正直，从不徇私，所在有声。但却因为他在宣城做儒学训导时，没有按照宣党头目汤霍林的指示办事，所以得罪了他。故屡蒙学臣所识，惜每被汤阴阻，未展厥用。
代表作品
蓄鱼
池中天注水，市上买生鱼。
掉尾冲波去，安身在藻居。
庄周观物趣，范蠡取嬴书。
只恐风雷动，焉能伏此渠。
种菜
雨过土膏润，种菜守官贫。
苞含天地意，叶带露霜新。
抱瓮机心息，挥金义气真。
吾方做百事，咬得此根深。
乐亭
孔颜乐地有余师，轩冕渔樵总不知。
槛外轻烟笼古树，庭前好鸟噪新枝。
幽栖自觉逢人少，懒僻谁怜与世宜。
搔首北窗高卧处，薰风一枕学希夷。
柬马宾竹
当年叱咤藐荆卿，长剑横磨赤电明。
十载坎坷消侠气，一盘苜蓿负平生。
盐车未得孙阳遇，斗酒能藏太白名。
足下青云终有路，且携琴鹤出神京。
桥门自叹
早露锋芒战广寒，一时豪俊皆惊看。
陈人无眼识[m。燕石宝之卞和叹。
归来著书九牛毛，岂论徒步与雕鞍。
雪月风花皆至乐，闲愁何自上眉端。
有时绛帐生英豪，有时绿酒留宾餐。
笔锋灿烂五色锦，胸次冲融万古丹。
岩廊已列召傅传，桥门何妨有苏韩。
伊川门外堪立雪，康节窝中且弄丸。
等闲夺得班杨垒，谈笑还登李杜坛。
君不见安石高卧在东山，人将出处卜悲欢。
又不见渭川渔父八十年，惊天事业起钓竿。
诗文评价
渠澄清的诗文赋皆佳，今存诗十一首，赋一篇，文十篇。他在《柬马宾竹》诗中，将自己抱负受到压抑，内心悲愤不平的心情，同时也是将自己磊落而宽阔的胸襟充分表达出来：“当年叱咤藐荆卿，长剑横磨赤电明。十载坎坷消侠气，一盘苜蓿负平生。盐车未得孙阳遇，斗酒能藏太白名。足下青云终有路，且携琴鹤出神京。”后渠澄清告归，在丰城营宅，曰养晦斋。归居后，曾写了一首文华灿烂可与明代任何诗文大家媲美的古风体《桥门自叹》诗以抒胸臆：“早露锋芒战广寒，一时豪俊皆惊看。陈人无眼识[m。燕石宝之卞和叹。归来著书九牛毛，岂论徒步与雕鞍。雪月风花皆至乐，闲愁何自上眉端。有时绛帐生英豪，有时绿酒留宾餐。笔锋灿烂五色锦，胸次冲融万古丹。岩廊已列召傅传，桥门何妨有苏韩。伊川门外堪立雪，康节窝中且弄丸。等闲夺得班杨垒，谈笑还登李杜坛。君不见安石高卧在东山，人将出处卜悲欢。又不见渭川渔父八十年，惊天事业起钓竿。”由于当时的社会历史环境影响，党争之祸严重，渠澄清在宣城做儒学训导时，没有按照宣党头目汤霍林的指示办事，所以得罪了他，故而在汤霍林的阻挠排挤下屡屡失意，因此，渠澄清的诗里充溢着豪侠之气，表露出一种怀才不遇的悲愤之情，同时也体现出不甘平庸、积极入世、敢于与命运作斗争的精神。在这里，有必要提一下所谓的汤霍林，因为渠澄清每次的升迁的机会都毁在他手里。霍林，是宣城人汤宾尹的别号，字嘉宾，号睡庵，万历二十三年榜眼及第，授翰林院编修，内外制书诏令多出其手，万历三十八年会试为同考官，后官至南京国子监祭酒，广收门徒，阴植死党。明末的党争中，汤宾尹就是宣党的首领。后汤宾尹在与方植党争斗中失败罢归，宣党犹力庇之，“虽家居，遥执朝柄”。由此可见，渠澄清纵有远大的报国志向，但是，在明末的党争之下，也很难实现。明亡，实亡于万历，更亡于党争。渠澄清如果不是因为明末的朋党之争，也许，他不仅会成为明代渠氏的骄傲，也能成为明代丰县宦林的翘楚。
相关资料
明故寿相王公仲川碑记
额： 王公碑记
正文：
明故寿相王公仲川碑记。
公讳渭，字子渊，别号仲川，邑西北司马里娥村世族也。于万历丙戍年五月二十六日归穸先茔。
余方入帝京，取道彭城，其子仰仲托渠氏霁寰谒余，而道王公之行，大都所谓豪杰而君子焉。观其生也，事父母以孝矣。待弟润以友矣，待侄应乾以慈矣，待族人以恩矣，待亲友以情矣，待仆从以和矣。且也，智如鬼诡，谋始蓍蔡，允里中有大构，人所不能平者，至，急人所不能济者。事有关于纲常伦理之重，人所不能抉持者，必毅然身任之。苟可以上国家，下福民生者，即南征保正所不辞焉。盖古所谓委吏乘田之意云。以故硕德伟望，里人型范之，士大夫珍服之，而圣朝恩典，公独首得之。白扇乌纱俱与也，七品郎官相为跪拜。咦，亦华也！其没也，正襟危坐，诏子及侄，其言曰：“我其审训，尔其听之。某某性严，当济以宽，某某性缓，当济以急，耕者常存让畔之心，读者宜奋凌云之志。处家无忘孝友，报国宜尽忠赤。我今与尔永别，丧事无越礼仪。”言讫瞑目，再叩无词。噫，死亦大矣，而公精明如是，所谓乡先生没而祭于社者，其在公欤！是可以记矣。
余又闻仰仲之为人，其事亲也，叶彩曾食，承颜顺志。志于父没而素食叁年。人强之，辄曰：“先父得某也晚，愧无以供子职者，不忍食也。又念弟家彦可入小学，乃延程氏毅吾而食焉卧焉于其家。仰仲之孝友如是，孰非过庭诗礼之遗教欤？”
余未识仲川，见仰仲之儒雅，犹仲川也。于是喜渠氏成人之美，而乐为之记。
万历拾肆年叁月贰拾陆日谷旦。
赐进士第、前观礼部南京、中宪大夫、工部郎、南昌通家侍生、绎滨徐秉正撰文。
儒学廪生邑人晚眷生霁寰 渠澄清书丹。
石匠，徐恰 徐仓。
【按】此碑文为琴台夜月先生整理，该碑2012年于丰县赵庄镇南出土，碑与墓铭今存县博物馆。王渭乃明初太守王正之八世孙，王右军后裔。正文“余方入帝京，取道彭城，其子仰仲托渠氏霁寰谒余，而道王公之行，大都所谓豪杰而君子焉”、“余未识仲川，见仰仲之儒雅，犹仲川也。于是喜渠氏成人之美，而乐为之记。”等处记述了王氏子托渠澄清请赐进士第、前观礼部南京、中宪大夫、工部郎、南昌通家侍生、绎滨徐秉正为其父撰写墓志铭的事情经过，"儒学廪生邑人晚眷生霁寰渠澄清书丹"表明墓志铭的书法是霁寰公渠澄清写的。
