去蠹的个人简介
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有着广泛深厚的民间影响力。
作者介绍
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有着广泛深厚的民间影响力。浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
原文作品
郁离子疾，病气菀痰结，将]之，或曰：“痰，荣也，是养人者也。人无荣则中干，中干则死，弗可]也。”郁离子日“吁，吾子过哉！吾闻夫养人者津也，医家者所谓荣也，今而化为痰，是荣贼也，则非养人者也。夫天之生人，参地而为三，为其能赞化育也，一朝而化为贼，其能赞天地之化育乎？是故俞跗、扁鹄之为医也，浣胃涤肠，绝去病根，而阽死者生。舜、禹、成汤、周文王之为君也，诛四凶，戮防风，剿昆吾，放夏桀，戡黎，伐祟，而天下之乱载宁。其将容诸乎？容之无益，以戕人也。故虫果生也，虫成而果溃，自我而离焉。非我已，其能养我乎？弗去，是殖贼以待戕也。从子之教，吾其不远溃矣。”
释义
注解① 菀（yu，亦读yun）：通“蕴”，郁结，积滞。
② huo：呕吐。
③ 荣（rong）：茂盛。
④ 吁（xu）：叹声，表示不同意，不以为然。
⑤ 参（can）：加入。
⑥ 赞化育：赞，赞助。化育，化生和养育，指大自然生长万物。
⑦ 阽（dian）：临近。
⑧ 诛四凶，戮防风：“四凶”，指古代传说舜所流放的四人或四族首领。“防风”，古代传说中部落酋长名。《国语?鲁语下》：“丘闻之，昔禹群神於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。其骨节专车。”
⑨ 剿（jiao）昆吾：剿，剿灭。昆吾，夏的同盟部落，为商汤所灭。
⑩ 戡（kan）黎、伐崇：戡，用武力平定。黎，古国名，为周文王所灭。崇，古国名，商的属国，后为周文王所灭。
译文郁离子生病，病气积滞而成痰，有人说：“痰，能使人的生命旺盛，是养人的东西啊。人没有它，体内就干枯，体内干枯就要死去，不可吐掉啊。”郁离子说：“唉呀，你错了！我听说补养人的东西是唾液啊，医生们所说的精华，如今却成了痰，这是精华的对头，而不是补养人的东西啊。上天生养人，再加上地就成为三才，因为人能帮助化生和养育，一旦化为敌手，那怎么能赞助天地的化育呢？所以俞跗（fu）、扁鹊行医时，冲胃洗肠，为的是去掉病根，而使临近死亡的人复生。舜、禹、成汤、周文王做君王时，诛四凶、防风，剿灭昆吾，流放夏桀，用武力平定黎国、讨伐崇国，从而使天下的乱世得到安宁。怎么能对它们宽容呢？宽容了它们有害无益，而只能杀害人啊。所以虫子在果实中生长，虫子长成而果实溃烂，自己就从果实中分离了出来。没有我的身体，它（痰）能补养我吗？痰不吐出去，这就是滋生敌人而等它杀害啊。听从了你的指教，我离溃烂就不远了。”
