苏伯衡的个人简介
苏伯衡（1329年～1392年），字平仲，金华人。明代散文家，博洽群籍，为古文有声。苏辙九世孙，苏友龙三子。苏伯衡1362年中举，后授国子学录，迁学正。明太祖辟礼贤馆，伯衡亦被延致。擢翰林编修，乞省亲归。学士宋濂致仕，荐伯衡自代；称他“文词蔚赡有法，殆非虚美。”复以疾辞。1385年聘南京主会试，1387年为处州教授，坐笺表误下吏死。有《苏平仲集》
文学作品
简介苏伯衡好读书，学问渊博，尤以古文名世。著有《苏平仲文集十六卷。《萧寿传》、《翰林应奉唐君肃墓志铭》《重修江口陡门记》《梦芝轩赞序》《清趣亭诗》《太素原》、《心学图说后序》、《李文忠勋德碑》《宋忠简公画像赞》《松阳县学射圃记》题吴太守忠烈俪美祠诗》《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体》《萧寿传》《卧云图卷》《核田记》《西枝草堂记》等都很著名。
明史文载苏伯衡，字平仲，金华人，宋门下侍郎辙之裔也。父友龙，受业许谦之门，官萧山令，行省都事。明师下浙东，坐长子仕闽，谪徙滁州。李善长奏官之，力辞归。伯衡警敏绝伦，博洽群籍，为古文有声。元末贡于乡。太祖置礼贤馆，伯衡与焉。岁丙午用为国子学录，迁学正。被荐，召见，擢翰林编修。力辞，乞省觐归。洪武十年，学士宋濂致仕，太祖问谁可代者，濂对曰：“伯衡，臣乡人，学博行修，文词蔚赡有法。”太祖即征之，入见，复以疾辞，赐衣钞而还。二十一年聘主会试，事竣复辞还。寻为处州教授，坐表笺误，下吏死。二子恬、怡，救父，并被刑。
太素原丝之洁，或涅之，可谓太素乎？曰：不可。玉之朴，或壑晌教睾酰吭唬翰豢伞Ｎ锬视谑枘辉较赌嬗谛拼蟾裟谳掼跬凉模┢涞病⒄嬉病⒅室玻且源慷辉右病４慷辉樱酥剿亍６卦普撸蚣浯慷洳辉游抟约又揭病＝嗨慷桑佑穸垩桑街厍矣滩豢桑隹晌教睾酰渴枪适枘辉较┲晕男逶凳危蚍歉粗室印Ｐ拼蟾椭郧f盐梅，则非复真矣。蒉桴土鼓而节之以声音律吕，则非复淡矣。何也？犹丝之涅也，犹玉之抟玻佣淮恳病７蛭男逶凳巫阋曰抵剩f盐梅足以损真，声音律吕足以乱淡，孰谓夫人五色耀目而悦之，五声盈耳而乐之，五味适口而嗜之，而不失其赤子之心乎！而况戕贼奚ブ哂猩跤诓噬⒁羯⒊粑墩吆酰
於戏！人之所以为人，以其有赤子之心也。赤子之心，天地之心也。一伪弗萌，万善咸备，未有不纯焉者也。而汨没于利欲，流转而忘返，奈之何其不杂也！盖人之生不能无欲，而可欲之物又交乎前，惟上智之人能不为其役焉。中智而降，不为其所役者几希。夫役于物，则将穷其智以求所欲，尽其力以争所欲。苟慊其欲，则虽处污秽混浊而不辞，行f巧徂诈而不耻，其性有不凿乎？其心有不失乎？尚何去群恶，全万善，居太素之域之望乎！
处山林者多愿悫敦朴，无他焉，不见外物也。处市井者多矫伪诡谲，无他焉，物引之也。由是言之，士之出于无怀氏、葛天氏、华胥氏之世者，夫安得不质如疏幕越席乎？不真如玄酒大羹乎？不淡如蒉桴土鼓乎？不洁如不涅之丝乎？不朴如不拗窈酰课匏忝诓灰塾谖兑玻履袷拗ざ坎灰塾谏玻魅拦母苟灰塾谏玻簿友ùΧ尾灰塾诎藏玻皇恫恢癫灰塾诤枚褚病Ｆ湫圆辉洌湫牟皇б病４似渌晕跷鹾酢乎、浑浑乎其太素，而后世之人所以不及也。
然则生今之世，欲返古之风，亦惟去其欲而已矣。无作好，无作恶，无偏党，素之门也。惟精惟一执中，素之方也。若颜子之三月不违，素之效也。若文王之德之纯，素之至也。如是而失其赤子之心，吾未之信也。使夫人皆不失赤子之心，而民德不厚，士习不淳，风俗不美，吾未之信也。而不熙熙，不，不浑浑，不太古若者，吾未之信也。
浦江赵思复伤雅道之丧而众为是r也，思追华胥氏、葛天氏、无怀氏而从之，自号太素生，而质诸余。思复儒家者流，余故不欲从嚣嚣生之后摭老庄之似渎告之，作《太素原》以赠。
空同子瞽说尉迟楚好为文，谒空同子曰：“敢问文有体乎？”曰：“何体之有？《易》有似《诗》者，《诗》有似《书》者，《书》有似《礼》者，何体之有？”“有法乎？”曰：“初何法？典谟训诰，国风雅颂，初何法？”“难乎易乎？”曰：“吾将言其难也，则古诗三百篇多出于小夫妇人；吾将言其易也，则成一家言者一代不数人。”“宜繁宜简？”曰：“不在繁，不在简，状情写物在辞达。辞达则二三言而非不足，辞未达则千百言而非有余。” “宜何如？”曰：“如江河。”“何也？”曰：“有本也。如键之于管，如枢之于户，如将之于三军，如腰领之于衣裳。”“何也？”曰：“有统摄也。如置陈，如构居第，如建国都。”“何也？”曰：“谨布置也。如草木焉，根而干，干而枝，枝而叶而葩。”“何也？”曰：“条理精畅而皆有附丽也。如手足之十二脉焉，各有起，有出，有循，有注，有会。”“何也？”曰：“支分派别而荣卫流通也。如天地焉，包涵六合而不见端倪。”“何也？”曰：“气象沉郁也。如涨海焉，波涛涌而鱼龙张。”“何也？”曰：“浩汗诡怪也。如日月焉，朝夕见而令人喜。”“何也？”曰：“光景常新也。如烟雾舒而云霞布。”“何也？”曰：“动荡而变化也，如风霆流而雨雹集。”“何也？”曰：“神聚而冥会也。如重林，如邃谷。”“何也？”曰：“深远也。如秋空，如寒冰。”“何也？”曰：“洁净也。如太羹，如玄酒。”“何也？”曰：“隽永也。如濑之旋，如马之奔。”“何也？”曰：“回复驰骋也。如羊肠，如鸟道。”“何也？”曰：“萦迂曲折也。如孙吴之兵。”“何也？”曰：“奇正相生也。如常山之蛇。”“何也？”曰：“首尾相应也。如父师之临子弟，如孝子仁人之处亲侧，如元夫硕士端冕而立乎宗庙朝廷。”“何也？”曰：“端严也，温雅也，正大也。如楚庄王之怒，如杞梁妻之泣，如昆阳城之战，如公孙大娘之舞剑。”“何也？”曰：“激切也，雄壮也，顿挫也。如菽粟，如布帛，如精金，如美玉，如出水芙蓉。”“何也？”曰：“有补于世也，不假磨[石龙]雕琢也。”
“将乌乎以及此也？”曰：“《易》、《诗》、《书》、二《礼》、《春秋》所载[30]，丘明、高、赤所传，孟、荀、老、庄之徒所著，朝焉文焉，讽焉味焉习焉，斯得之矣。虽然，非力之可为也。圣贤道德之光，积于中而发乎外，故其言不文而文。譬犹天地之化，雨露之润，物之魂魄，以生华萼毛羽[33]，极人力所不能为，孰非自然哉？故学于圣人之道，则圣人之言莫之致而致之矣；学于圣人之言，非惟不得其道，并其所谓言亦且不能至矣。”
尉迟楚出，以告公乘丘曰：“楚之于文也，其犹在山径之间欤？微空同子导吾出也，吾不知大道之恢恢。于是尽心焉，将于文[忄间]焉无难能者矣。”
主要作品
《周伯宁春晴江岫图为吕仲善题》
《送宋起居还金华》
《玄潭古剑歌》
《送曹叔温赴淮安幕》
《郭熙关山雪霁图》
《赠徐季子》
《送王希赐编修使交趾》
《送蔡思贤参政使蜀》
《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体》
《方壶云山烂熳图同胡士恭博士题》
《题刘汝弼东源小隐图》
《朱泽民画》
《赠王彦和简校还北平》
《陪诸公郊行》
《东斋夕书》
《绝句》
《即日》
《拟唐宫词》
