顺圣太后的个人简介
徐贤妃(约883年-926年)是五代十国时期前蜀开国皇帝王建的妃子,徐姓,封贤妃,又称大徐妃,成都人。
成都徐耕,生有两个女儿,都有倾国资色,能作诗,蜀王建纳两人为妃,姐姐为贤妃,妹妹为淑妃。王衍即位,册封贤妃为顺圣太后,淑妃为翊圣太妃。咸康元年,衍与太后太妃同在青城山祷告,凡是游历之处,各赋诗刻于石上,共十六首。
人物生平
成都徐耕,生有两个女儿,都有倾国资色,能作诗,前蜀高祖王建纳两人为妃,姐姐为贤妃,妹妹为淑妃。王衍即位,册封贤妃为顺圣太后,淑妃为翊圣太妃(又称花蕊夫人)。咸康元年,衍与太后太妃同在青城山祷告,凡是游历之处,各赋诗刻于石上,共十六首。
王建死后,因她是嗣帝王衍之生母,被尊为顺圣太后。王衍即位后,她交结佞臣,专权受贿,被后唐庄宗斩首处死。
人物评价
太后和太妃的尊位不同,同题诗的观赏角度不同,其所用词语则各有尊卑之差。例《丈人观谒先帝御容》诗,太后诗用语恭敬带有威严,诗云:“躬来谒圣颜”。而太后则用语卑谦,显得亲切,诗云:“共谒御容仪,还同在禁闱。”太后是身躬心恭来拜谒,称先帝御容也即王建的画像是“圣颜”。太妃则用一“共”字,我们共同来拜谒的,虽然举行瞻仰御容的礼仪了,但是觉得先帝王建还和我们在深宫里一样,这种谒词比太后亲切的多。
在丈人观,太后和太妃都以为在仙境里,太后云:“当时信有壶中景,今日亲来洞里天。”太妃则一句化境:“此中便是五云乡。”妃比后诗味多一些。
《题金华宫》的景句各有所长。太后:“雨涤前山净,风吹去路开。翠屏夹流水,何必羡蓬莱。”雨洗涤了山,眼前的山这样洁净,风吹了路,行去的路辟开易行,青翠的山屏夹着流水,这里是人间仙境,何必去羡慕蓬莱仙界呢。描述的盛景来展示胜过仙境的山水,笔墨略多些的妃诗更妙:“风巧解吹松上曲,蝶娇频来脸边脂。同寻僻境思携手,暗指遥山学画眉。”风和蝶是带有人情味的,风巧妙地在松上吹出的曲调化解在你的耳际,蝶儿撒娇般地吸吮着美人脸颊上脂粉。这首诗的颔联是很耐人寻味的。
《玄都观》诗,太后诗比太妃诗写的好,太后描写的景观独到,“瀑布迸舂青石碎,”此句生动形象,相比同题的太妃诗则一般化。
太后、太妃游山动用的人力物力耗资巨大,其仪仗也很豪华,这些在两人的诗中都有所表现:“仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅”(太后《丈人观》)。“笙歌(一作篁)喧宝殿,彩仗耀金”(太妃《游丈人观谒先帝御容》)。“玉轮(一作轩)金辂驻虚空”“武士尽排青嶂下”(太妃诗)。“圣灯千万炬”(太妃诗)。金玉为帝王家挥霍,全不顾国之前途如何,两位老太太“梦魂犹是在青城”,此时出看江山景,而江山即将亡于他人之手,“欲被江山看出行”,预示着他们投降时被驱出宫之行乎?
主要作品
蜀王建纳徐氏二女为妃,贤妃、淑妃皆能诗。王衍即位后,册贤妃为太后,淑妃为太妃。咸康元年(九二五年)前蜀亡国之前,王衍奉太后太妃游历青城山,后妃写下了十六首诗。
卷9_3 丈人观谒先帝御容
蜀太后徐氏
圣帝归梧野①,躬来谒圣颜。
旋登三径路,似陟②九嶷山。
日照堆岚③迥,云横积翠间。
期修封禅礼,方俟④再跻攀。
注:
①、圣帝:犹圣主、圣君,指蜀先帝。梧:木名。梧桐。梧野《说文》段注云:邑外谓之郊,郊外谓之野。郊外之野生长着梧桐树,据说梧桐能引凤凰来栖,是皇家墓陵种植的树种。
②、陟,登也。──《说文》。
③、岚(lán):山林中的雾气。
④、方俟:再等待着。
卷9_11 游丈人观谒先帝御容
蜀太妃徐氏
共谒①御容仪,还同在禁闱②。
笙歌喧宝殿,彩仗耀金徽。
清泪沾罗袂,红霞拂绣衣。
九疑山水远,无路继湘妃。
注:
①、谒(yè):拜见。
②、禁闱:后妃居处,宫中禁地。
卷9_4 题金华宫
蜀太后徐氏
再到金华顶,玄都访道回。
云披分景象,黛锁显楼台。
雨涤前山净,风吹去路开。
翠屏夹流水,何必羡蓬莱。
卷9_12 题金华宫
蜀太妃徐氏
碧烟红雾漾人衣,宿雾苍苔石径危。
风巧解吹松上曲,蝶娇频采脸边脂。
同寻僻境思携手,暗指遥山学画眉。
好把身心清净处,角冠①霞帔事希夷②。
注:
①角冠:道士的尖帽子。
②、希夷:空虚寂静,无声无色。
卷9_2 玄都观
蜀太后徐氏
千寻绿嶂夹流溪,登眺因知海岳低。
瀑布迸舂青石碎,轮茵横翦翠峰齐。
步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。
莫道穹天无路到,此山便是碧云梯。
卷9_10 玄都观
蜀太妃徐氏
登寻丹壑到玄都,接日红霞照座隅。
即向周回岩下看,似看曾进画图无。