赛义德·库特布的个人简介
赛义德·库特布（Sayyid Qutb，1906年10月9日-1966年8月29日），出生于艾斯尤特省，埃及政治活动家，当代伊斯兰运动理论家。
他是当代伊斯兰极端思想的鼻祖，渴望振兴伊斯兰文明的力量，追寻日渐侵蚀的认同和权力。其代表作品有《在〈古兰经〉凉荫下》《伊斯兰教中的社会主义》《路标》等。
基本内容
赛义德·库特布 Sayyid Qutb（1906-1966），埃及穆斯林兄弟会政治活动家，当代伊斯兰运动理论家。生于艾斯尤特省。
幼年受传统教育，后赴开罗求学，获阿拉伯语和文学教师作证书。1939年转向研究伊斯兰教。1949年一度赴美国，归国后加入穆斯林兄弟会，任宣传和组织工作。1954年被捕，1964年获释。次年再度被捕，后因涉嫌参与暗杀和谋反活动被处决。认为伊斯兰是取代各种主义的唯一选择，要求恢复和强化伊斯兰教的政治地位，通过伊斯兰革命建立真正的伊斯兰社会和国家。著有《在〈古兰经〉凉荫下》、《伊斯兰教中的社会主义》、《未来的宗教――伊斯兰》、《路标》等。
他曾经出版24本书，包括小说，文学评论以及教育研究。他对伊斯兰世界影响力最大的是他关于伊斯兰教应该扮演怎样的政治和社会角色方面的研究。库特步对于美国社会和文化的强烈批判和否定亦具有深远影响。他认为美国社会文化充斥着物质主义，暴力和性。
库特步是一位非常有争议的人物。他曾经被人形容为一个伟大的艺术家和伊斯兰的殉道者。但西方世界普遍认为他塑造了极端伊斯兰主义的观点
赛义德·库特布是当代伊斯兰极端思想的鼻祖，了解他是了解本·拉丹与其他极端分子的一个途径。
赛义德·库特布(1906―1966)被认为是伊斯兰教复兴运动之父，是近代伊斯兰主要思想奠基人。他的思想对伊斯兰世界的影响只有几个人物能与之相比。其中一个是埃及的哈桑·班纳，他在1929年创建了穆斯林兄弟会；另一个是伊朗的霍梅尼，他领导的革命使人懂得战胜西方是可能的。他们提出，伊斯兰人民起义和驱逐侵略者之日，就是他们获得解放之时。
思想家库特布为反对埃及君主制付出的代价是穷困潦倒，最后被纳赛尔处死。纳赛尔在1952年发动政变，建立了民族主义独裁政权。纳赛尔政权首先打击的是曾经支持过它的盟友，将这些人关进监狱，库特布同他们一起被捕入狱。纳赛尔政权的迫害使库特布的思想变得更加激进，信念变得更加坚定。
库特布曾去美国研究它的“衰落”，他后来创立的思潮是20世纪中最有争议的一种思潮。库特布要求穆斯林放弃消极思想，用所谓“行动计划”武装自己。他为圣战和圣战者辩护，主张用古兰经的法律条规来严格管理社会，主张实行伊斯兰教的基本教义。他将防卫的态度引申为进攻的行动。他手捧古兰经，用革命的思想将伊拉克与伊朗、阿富汗与印度尼西亚、巴基斯坦与巴勒斯坦的居民区，以及学校、农村和各种运动团结在一起。
库特布所处的世界是坐牢和迫害的世界，因此当他讲到复兴伊斯兰教并取代当时的腐败政府的时候，他就点燃了星星之火，今天已经发展成为燎原烈火。社会不满情绪导致一些激进运动在上世纪60和70年代得到发展，而库特布等人则成为它们的思想家。激进分子需要一个英雄和烈士，纳赛尔就给了他们一个英雄和烈士，他在1966年将库特布送上了绞刑架。
