莎丽曼·吾拉孜的个人简介
莎丽曼·吾拉孜是第一个从边疆少数民族地区考取西安抗大艺术学院的哈萨克族女性；第一个在年仅13岁就开始学习西方芭蕾舞蹈的哈萨克族女孩；第一个被选送到北京舞蹈学院深造学习的哈萨克族女教师。基本内容
人物简介莎丽曼·吾拉孜是第一个从边疆少数民族地区考取西安抗大艺术学院的哈萨克族女性；第一个在年仅13岁就开始学习西方芭蕾舞蹈的哈萨克族女孩；第一个被选送到北京舞蹈学院深造学习的哈萨克族女教师。新疆少数民族的传统舞蹈文化通过莎丽曼·吾拉孜的挖掘、传承、发展和创新工作，走向全国、走向世界。
莎丽曼·吾拉孜自幼喜爱舞蹈，1951年年仅13岁的哈萨克族小姑娘莎丽曼·吾拉孜以优越的自身条件考取了西安抗大艺术学院，主修芭蕾舞专业。芭蕾舞学习过程中的艰辛众所周知，她每天都在老师的指导下狠练基本功，每次训练都疼痛难忍，但由于性格倔强，她从不叫苦叫累。功夫不负有心人，在老师的培育下，她由于表现突出赢得了更多的学习深造机会。在随后的学习中得到前苏联著名芭蕾舞演员乌兰诺娃的严格指导和训练。
1958年，莎丽曼·吾拉孜代表新疆青年艺术家出访哈萨克斯坦时，精湛的表演艺术得到了观众的热烈关注和好评。当她1961年回到故土时，本应在舞台上闪耀光芒的她，却义无反顾的选择投身舞蹈教育事业，一干就是几十年。时光荏苒，小姑娘如今已成为白发苍苍的老人，她依然笃信地说，教育事业是联系今天与未来的桥梁。我酷爱我的事业，并以培养学生来继承事业。
莎丽曼·吾拉孜选择从事教育工作后，为挑选学生常常深入基层、长途跋涉、走乡串户。她选择学生时讲究原则，教课时一丝不苟。她告诉学生动作的意义、内涵、要表现什么；她对芭蕾舞、民间舞都有很深的造诣，又坚持教学和实践紧密结合，所以尽管对学生要求非常“严苛”，却深受学生的爱戴。她为学生们奠定了坚实的舞蹈基础，如今桃李满天下，很多学生都是新疆舞蹈界精英，更有人成为国家一级演员。
《中国哈萨克舞蹈基础》正是基于莎丽曼·吾拉孜多年的教学经验及民间拾遗补阙的积累而创作。此外，莎丽曼·吾拉孜一直自费调研、冲洗图释照片，而仅为编写此书图释所洗的照片就达一米多高。
事业的辉煌只是她的一面，透过莎丽曼·吾拉孜的女儿库来西·阿不都拉的回忆，还原出她兼顾家庭、作为贤妻慈母的一面。
“从我懂事开始，印象最深的就是母亲每天早晨七点起床，把家里收拾的井然有序，院子打扫得利利索索，为家人打两坑新鲜馕准备早饭。照顾好家人后，她自己再打扮的漂漂亮亮，精神饱满的去上班。她和父亲的感情很好，待我们四个孩子也是教育有方，那时家里养了许多家禽，她经常带我们一起劳动，培养我们勤劳、热爱生活的信念。”库来西·阿不都拉提微笑着说。
库来西·阿不都拉提起母亲，神情间总是充满自豪又包含温情。她说，母亲总是对小孩们充满爱心，不分民族，不分亲疏远近，全当自己的孩子和亲人。在从前那样物质和文化匮乏的年代，母亲每天晚上把自己家的院子当成课堂，教孩子们唱歌跳舞，家里成了各族少年儿童的乐园，让我们度过了快乐童年。
引用《我们成长在那个年代――新中国成立初期新疆各族妇女成长口述》中的评价：莎丽曼·吾拉孜身为一名哈萨克族女性，她不顾疾病缠身，一生勤奋努力，创造出一个又一个“第一”。她为舞蹈事业付出了数不尽的甘苦和艰辛，生命与事业融为一体，开枝散叶、绽放精彩。她既是家人的、哈萨克族女性的骄傲，也是新疆女性的骄傲。
成长记录天山网讯(记者那孜拉·海罗拉报道)前不久，记者采访了新疆艺术学院的退休教师莎丽曼·吾拉孜老人。50年前，她是一位跳芭蕾舞的哈萨克族女孩，在那个保守的年代，莎丽曼·吾拉孜对带有“开放”意味的芭蕾舞的勇敢选择，受到了严厉的抨击，迫使她草草结束了甚至还未开始的舞台表演生涯，而成为艺术学院的教师，在幕后传授芭蕾舞艺术。她把芭蕾舞艺术和传统舞蹈结合起来，给传统舞蹈注入了新鲜的生命力。
在那个年代，人们思想保守，排斥新鲜进步的事物，在遥远偏僻的新疆更是如此。其主要原因是：当时的人们安于现状，随大流，将个体消亡在集体中。和新鲜事物为伴的人们，就像是出头鸟，成为大众舆论抨击的焦点。
哈萨克族虽然曾经是勇敢善战的民族，骑马驰骋疆场，但后来他们又开始了保守封闭的游牧生活。
纵观世界的很多游牧民族，都在由固守丰美草场渐渐转向经商，加强了与外界的沟通和交流，走向工业革命，最后向现代化靠拢。而封闭的哈萨克族没有发生这种转变，一直过着传统的游牧生活。一个原地踏步，一个飞速创新进步，物质文明建设的差距越拉越大，甚至像是时隔几个世纪。
上世纪90年代，在党和政府的宣传引导下，牧民逐渐走出大山，过上了定居半定居的生活，但这也是一个渐进的过程，其间也经历了一个极不适应的阶段，这其中就包含有对新鲜事物莫名的恐惧和排斥。深山里的生活，虽然天灾人祸难以避免，雪灾、泥石流、旱灾一年四季不断，让牧民防不胜防，但这些毕竟都是牧民世代熟悉的生存环境。让他们放弃熟悉的这一切感到陌生、恐惧和迷茫是难免的。
牧民走下大山、走出山沟后，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们耳闻目睹、亲身感受的是各种新鲜事物，在物欲横流的物质世界里，他们从一种眩晕和迷茫到逐渐地适应，并与先进的民族齐头并进，从参与者的角色转化为贡献者、创造者，在他们中间，涌现出一批批先进的知识分子、企业家、教育家及各行各业的精英。
再让我们回到莎丽曼·吾拉孜的故事。50年前，她为了艺术梦而远赴西安。这一举动，不要说对哈萨克族女性，就是在整个哈萨克族中也是少有的大胆行为。那时的人们，甚至普遍认为内地是一个一去就回不来的遥远地方。16天的行程一开始也让莎丽曼·吾拉孜担心起来，但一步步走下去，她走出了封闭的群体，融入了先进的集体，彻底改变了她的人生观和世界观。
莎丽曼·吾拉孜选择了芭蕾舞艺术，3年的刻苦勤奋和在北京的深造，让她成了一位优秀的芭蕾舞表演艺术家。当她穿着芭蕾舞裙装满怀信心地在舞台上激情演绎时，她新鲜前卫的芭蕾舞裙装与普遍存在的顽固、保守的思潮遭遇了，莎丽曼·吾拉孜因此成了他们猛烈抨击的对象：“穿这么少在大庭广众之下蹦来蹦去像什么话……”这些话尖酸刻薄，对一个还未揭面纱的少女造成了一种无情的伤害。
当时的哈萨克族观念保守、谨小慎微，哈萨克族女性更是如此，受到封建礼教残余思想的束缚。莎丽曼·吾拉孜势单力薄，感觉到一种无助和心痛。但她先进的思想情操和知识涵养还是让她在内心做着不屈的斗争和反抗：“我可以不上舞台，但我要把芭蕾舞艺术在新疆这片土地上传承下去。俄罗斯有乌兰诺娃深受人民的尊重和爱戴，有很多芭蕾舞艺术家享有很高的荣誉。而我却得不到认可，跳芭蕾舞成了丢人的事，我为这种愚昧和落后悲哀。我相信我不是孤独的，我的委屈也是暂时的，我要把芭蕾舞艺术发扬下去……”
时代进步的步伐是势不可挡的，渐渐地，进步的思潮从一种被压抑和排斥的状态逐渐转向被推崇和被宣扬，保守和落后逐渐在被时代所遗弃和淘汰。莎丽曼·吾拉孜的人生经历了这一过程，她坚强地等到了这一天。她对艺术的奉献、她为哈萨克族女性树立的榜样得到了社会的推崇，她的人生是精彩的和有价值的。
这就是走出去的力量。无论是个体的进步，一个民族的进步，还是一个国家的进步，都需要有开放式的发展理念。走出封闭的群体，融入先进的集体，在开放的世界感受和汲取先进的理念，是被历史无数次证明过的任何一个民族都必经的一个历程。
著作 《中国哈萨克舞蹈基础》 出 版 社：民族出版社 出版时间：2012-2-1 版 次：1 页 数：193 字 数： 印刷时间：2012-2-1 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次：1 ISBN: 9787105118328 包 装：平装近日，由新疆艺术学院退休副教授莎丽曼·吾拉孜倾注十几年心血收集整理编写的《中国哈萨克舞蹈基础》一书正式面世，填补了新疆乃至哈萨克斯坦舞蹈教学教材的空白。
《中国哈萨克舞蹈基础》全书，印刷精美，通俗易懂，图文并茂。每一个舞蹈动作要领都有照片示例，一目了然。此前，莎丽曼·吾拉孜还曾相继编写过哈萨克、塔吉克、蒙古、塔塔尔族民间舞教学大纲及教材。
《中国哈萨克舞蹈基础》正是基于莎丽曼·吾拉孜多年的教学经验及民间拾遗补阙的积累而创作。此外，莎丽曼·吾拉孜一直自费调研、冲洗图释照片，而仅为编写此书图释所洗的照片就达一米多高。
