汤芗铭

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汤芗铭的个人简介

汤芗铭,湖北浠水人,字铸新,汤聘莘次子,清光绪11年(1885年)生于南凉乡牛黄,幼年时因家遭兵燹,父亲汤聘莘靠举债渡日,幸曾祖父汤英信重振家业,汤芗铭才有条件完成学业。清光绪29年(1903年)汤芗铭毕业于武昌文普通学堂;同年参加湖北乡试中举人,汤芗铭立誓以武力振兴中华,于是放弃入京会试,考入福建船政学堂。

汤芗铭 - 人物简介

清光绪30年(1904年)科举废除,汤芗铭因学习成绩优异,被保送去法国留学,但却遭到全家的反对,幸而得到大哥汤化龙的支持,方使其得以成行。
清光绪31年(1905年)汤芗铭在巴黎结识孙中山,并经孙中山介绍加入兴中会,事后汤芗铭知道孙中山曾是三点会帮会首领,汤芗铭认为三点会是黑社会组织,因而反悔道:“革命我们自己革,岂有拥戴三点会、 哥老会首领之理。”于是汤芗铭到孙中山居住的巴黎东郊横圣纳旅馆取走入会盟书,向清廷驻巴黎公使孙宝崎自首。汤芗铭在法国学习结束之后,又转赴英国进修海军知识。
清宣统元年(1909年)汤芗铭结束留学生涯返回中国,历任镜清舰机长、南琛舰长,为重建中国海军作出贡献。

清宣统2年(1910年)汤芗铭升任海军统制萨镇冰的参谋长。
清宣统3年(1911年)10月10日武昌新军起义,消息传到清庭,使朝野上下一片惊慌。10月12日汤芗铭奉命随萨镇冰率舰队前往湖北,协助陆军大臣荫昌反攻武汉;旋奉命改驶九江参战。汤芗铭在九江收到大哥汤化龙“早日反正,以立殊功”的密函,知其兄现任湖北革命军政府民政长(省长),汤芗铭当即响应汤化龙的号召在海容舰召集各舰军官密谋起义,被各舰代表推为起义舰队临时司令;萨镇冰见军心已经动摇,则悄然离开舰队去了上海。汤芗铭接管了舰队指挥权,立即下令起义舰队复驶武汉,游弋于汉口外江面阻止清军渡江,在作战中击毙清军400余人,有力的声援了武昌革命军。武汉革命军在海军官兵的援助下,巩固了革命政权。汉阳失守后,汤芗铭率舰队游弋于汉阳至刘家庙一带遏制清军渡江,后因水浅,而海容舰亦因受到清军炮火重创而亟待大修,于是经黎元洪批准,汤芗铭率领舰队开赴上海整修。

汤芗铭 - 人物背景

1912年1月1日中华民国成立,汤芗铭因援汉之功,被临时大总统孙中山任命为中华民国首届政府国务委员、海军部次长兼北伐军海军总司令。汤芗铭奉孙中山之命率舰队北伐,协助山东革命军光复山东登州,正当汤芗铭北伐舰队节节胜利之时,传来了南北议和的消息,清末代皇帝溥仪、中华民国临时大总统孙中山相继宣布退位,而袁世凯却出人意外的当上了中华民国大总统,并将首都改定北京。南北议和,汤芗铭奉命停止北伐,袁世凯为拢络汤芗铭,宣布汤芗铭为海军中将,继之又削夺其兵权,改任汤芗铭为教育部次长。
民国2年(1913年)3月20日袁世凯密令武士英在上海火车站刺杀宋教仁,以阻止国民党组阁,因而引发了国民党“二次革命”战争。袁世凯令汤芗铭重披战甲,以海军次长之职率领舰队奔赴江西,配合九江镇守使李纯攻打宣布江西独立的李烈钧都督。7月20日段芝贵率拱卫军8营抵达九江,在汤芗铭的舰队配合下发起猛攻。7月25日汤芗铭击败李烈钧攻占江西湖口,袁世凯闻报加封汤芗铭为湖南查办使,令其赴湖南镇压革命。9月17日汤芗铭率楚有等四艘潜水舰至湖南岳州,威逼湖南都督谭延]取消独立。

汤芗铭 - 生平事迹

民国3年(1914年)5月23日袁世凯令汤芗铭兼湖南巡按使;6月30日袁世凯下令裁撤各省都督,改称“将军”,任命汤芗铭为湖南将军,并加“靖武将军”号以示恩宠。

民国4年(1915年)7月袁世凯成立筹安会鼓吹帝制,汤芗铭投其所好创办了《民国新报》,大力鼓吹帝制以障其耳目,并率先在长沙成立筹安会湖南分会。10月28日在汤芗铭的授意下湖南国民代表依法投票决定国体,全体一致赞成君主立宪,各界代表复以国民公意恭戴我大总统为中华帝国皇帝,汤芗铭带头劝进,袁世凯颇为得意。12月12日袁世凯不顾国人的反对,于中南海居仁堂登基称帝;12月21日袁世凯下诏册封汤芗铭为“一等侯”,而袁世凯的嫡系曹锟只封为一等伯;东北王张作霖才封为二等子,足见汤芗铭位宠当朝。袁世凯的悖逆行径首先遭到教育总长汤化龙的反对,汤化龙愤然辞职,并南下上海组织讨袁。

民国5年(1916年)3月程潜向云南护国军借了一营兵力攻占了湖南靖县,自称湖南护国军总司令,在广西都督陆荣廷的支援下,程潜率部沿邵潭大道急速向长沙挺进。5月18日汤芗铭派去镇守衡阳的安武军大将倪嗣冲见势不妙,其为图自保私自从衡阳北撤,因而使长沙门户洞开形势危急。

民国6年(1917年)1月19日继任总统黎元洪为安抚这位同乡,封汤芗铭为“信威将军”。

民国7年(1918年)9月1日汤化龙在加拿大维多利亚被刺身亡,汤芗铭因兄长被刺对政治心灰意懒,则居于京师家中求神拜佛。

民国11年(1922年)6月黎元洪再次当选大总统;7月6日黎元洪欲使湖北老家控制在鄂人之手,委任汤芗铭为湖北省省长,但却遭到直系曹锟、吴佩孚的反对。

民国12年(1923年)6月13日黎元洪在直系的逼迫下,被迫宣布下野。10月5日曹锟通过贿选当上了中华民国大总统,曹锟感念在其岳州之时,汤芗铭向其举荐吴佩孚之恩;而吴佩孚亦感谢汤芗铭举荐之情,曹、吴为答谢汤芗铭之恩情,正式宣布汤芗铭出任汉口商埠建筑督办,汤芗铭才领到了行政经费,日子才好过一些。

民国13年(1924年)秋直奉二次大战爆发,曹锟任命汤芗铭为直系会办军事执法司会办,因冯玉祥突然发动“北京政变”倒置直系战败,汤芗铭见直系大势已去乃去职回武汉归隐。民国14年(1925年)北京雍和宫常住格鲁派喇嘛、以修法灵验著称的白普仁法师,应段祺瑞之请修金光明法会,以消弭国难兼灌顶传法,而后白普仁法师南下汉口传法,汤芗铭受白普仁法师的启发,则入坛受灌皈依座下当了居士。

民国26年(1937年)日军发动七?七卢沟桥事变,北平沦陷敌手,汤芗铭因处理其党北平事务而未能逃离险境,则被迫留在北京静观时局。北平市日本特务机关策动江朝宗组织地方维持会,江朝宗自任伪北平特别市市长兼伪北平维持会会长;汤芗铭被迫出任北平治安维持会会长。汤芗铭利用职务为掩护,将社会党支部设在其西城区灵境胡同石板房头条住宅内,继续开展秘密活动。12月14日北平伪临时政府成立,伪北平维持会自动解散。

民国29年(1940年)11月30日汪精卫在南京成立伪中华民国,北平伪临时政府宣布解散,伪华北政务委员会成立,汤芗铭被推选为华北政务委员会咨议委员。汤芗铭在北海公园永安寺内成立佛教团体“菩提学会”,其以学佛诵经为掩护,在寺内开展社会党党务活动。

民国30年(1941年)夏社会党发起人、原华北大学校长胡汝麟在重庆病逝,汤芗铭得到重庆消息后,在永安寺内秘密主持召开了胡汝麟追悼大会。日伪政府多次敦请汤芗铭出任伪职,但汤芗铭以译经为由加以拒绝,不肯与日伪政府合作。为了配合重庆政府刺探日伪情报,汤芗铭冒着生命危险,将国民党派来的特工人员魏际青安置在自己的家中加以保护。

民国32年(1943年)1月9日汪精卫伪政权对英美宣战,日本妄图驱使华北民众把抗日矛头转向英美以缓和中日民族间的矛盾,实行参战体制,并从新改组伪华北组织行政机构,展开所谓“东亚解放新国民运动”来建设后方兵站基地。

民国33年(1944年)秋汤芗铭认为出任经济职务与政治无关,因而接受日伪华北政府的邀请,出任华北合作事业总会理事长兼北京物价处理局局长。

民国34年(1945年)春汤芗铭认识到日本军国主义必将覆灭,因而宣布辞去一切伪职。8月15日在世界反法西斯阵营的共同打击下,日本军国主义最终承认了自己的失败,宣布无条件投降。

民国34年(1945年)8月15日上午9时伪华北政务委员会委员长王荫泰在该会大礼堂召集全体伪职员训话,宣布日本投降。国民党北平行营主任、国民党政府军事委员会北平行营主任李宗仁,由西安派他的参谋长王鸿韶到北平设置前进指挥所接管北平,李宗仁随即到北平就职,其派他的高级参谋卢某接收伪华北政务委员会。

民国35年(1946年)中国国家社会党与海外民主宪政党合并组成“中国民主社会党”,汤芗铭被推选为民社党中央组织委员兼组织部长。民社党主张民主社会主义、民主主义政治、社会主义的经济,建立超阶级、超党派的政府,并以公道原则、法律手续,私有财产转移,逐渐实现社会主义。4月民国政府任命汤芗铭为军事参议院参议,并推选汤芗铭为国民大会代表。汤芗铭归心向佛,而无心参与党政之争,其在汉口发起成立“佛教正信会”,并兼任武昌佛学院董事长及上海菩提学会出版部主任。

民国35年(1946年)12月23日因中国民社党背离了中国民主政团同盟的主张,私自参加国民党改组政府及行宪国民大会,中国民主政团同盟宣布将民社党开除出民盟,称其党为“国民党帮凶”。

民国38年(1949年)4月21日渡江战役爆发,江南相继解放;同年5月民社党中央见大势已去则随国民党政府迁往台湾,汤芗铭没有随总部迁往台湾而是留下来迎接解放。中华人民共和国成立后,汤芗铭虽曾先后两次被捕,均免于起诉处分。

汤芗铭 - 人物评价

毛泽东看问题非常独特。他对汤芗铭及其远祖的评论与众不同:

一、汤氏的祖先殷纣王,是历史上公认的暴君,还有一个成语叫“助纣为虐”。但毛泽东认为:殷纣王是一位爱国者,如果不是殷纣王发动对东夷的战争,中国的东南部领土就得不到统一。然而这场战争却导致了殷王朝的灭亡(周人乘殷都空虚偷袭成功)。

二、汤氏的祖先宋君微子启,是周代广为歌颂的一代贤君。周天子对微子启都很敬重,称其为宾,而不为臣。如果没有微子启的臣服,只有15万人口的周国军民,是绝难征服亿兆之国的大邑商朝。所以微子启对历史的贡献非常大,是他将分崩离折的中国重新统一起来。然而毛泽东却认为微子启是卖国求荣者,当殷周对抗时,微子启投降了周武王(周武王伐殷的军队中有微人,当时微子启是微国君),而后又开城迎接周武王进都。

三、汤氏的祖先宋襄公,是春秋五霸之一。他继齐桓公之后多次主盟中原诸侯大会,两次盟会天下诸侯,连周天子都对他非常敬畏。毛泽东评论宋襄公是假仁假义的“笨猪”。

四、汤芗铭是中华民国的缔造者之一。如果没有汤芗铭的海军,武昌首义就有可能流产;没有汤芗铭,袁世凯的命运就有可能多维持一段时间。

毛泽东对汤在湖南的评价是:“汤在此三年,以之严刑峻法治,一洗以前鸱张暴戾之气,而镇静辑睦之。秩序整肃几复承平之旧。其治军也,严而有纪,虽袁氏厄之,而能暗计扩张,及于独立数在万五千以外,用能内固省城,外御岳鄂,旁顾各县,而属之镇守使者不与焉,非甚明干能至是乎?张树勋为警察长,长沙一埠道不拾遗,鸡犬无惊,布政之饰冠于各省,询之武汉来者皆言不及湖南百一也。”

汤芗铭 - 人物作品

《汉、藏、梵、法、德大佛学词典》

《辛亥海军起义的前前后后》

《菩提戒二十颂》

《三十唯识绎论》

《大威德金刚一尊略轨》

《咕噜咕勒佛母成就法》

《迁转心要》

《光蕴迁转法》

《加持舌法》

《菩提正道菩萨戒论》

汤芗铭 - 汤芗铭之死

新中国成立后,汤芗铭隐于北京西城石板胡同头条家中,改名汤住心,每日吃斋念佛,翻译佛学著作和撰写回忆录。汤芗铭精通多国外语和梵文、藏文,曾拟定《汉、藏、梵、法、德大佛学词典》编译计划,1975年汤芗铭病逝,享年90岁。汤芗铭因病而逝

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