孙廷铨的个人简介
孙廷铨（1613～1674），在博山，知道孙廷铨的人并不多，但提到孙国老，几乎家喻户晓。孙国老官高才秀，史志上都把他作为名人记载，但对他所写的《琉璃志》却提及太少，其实，这才是他一生对祖国科学技术所做的最大的贡献。
简介
孙廷铨（1613～1674），在博山，知道孙廷铨的人并不多，但提到孙国老，几乎家喻户晓。原因之一是“国老”地位、声望显赫。孙国老在清代做过“三部”尚书，还曾教过皇帝老儿，被称为“一代帝师”。原因之二是孙国老才气过人，比如他《柿岩赠禹年》中的佳句“山从屋上岚烟合，水抱村流涧响闻。北渚渔樵通远望，西畴巾驾逐归云”确是景动情浓，脍炙人口。
作品一览
孙廷铨，字枚光，颜神（今博山）大街人。明崇祯十二年他考中举人，翌年成进士，数年后官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职。1662年（康熙元年），官拜内秘书院大学士，入参机务，在任年余，称“患怔冲之疾”，告病请归。1664年冬，孙廷铨回到故乡颜神镇，杜门谢客，焚香著书，写成《颜神杂记》等著作。“琉璃”是《颜神杂记》物产篇中一节，内容完整，记载周详。乾隆十年的《昭代丝书续集》将其收入，并题曰《琉璃志》。孙廷铨的《琉璃志》，以科学的纪实的态度和笔法，仅2000余字，就把琉璃及其产品的成份、炼制过程、产品种类、制作工艺，及至阐明自己对琉璃的来源生成，摒弃唐代训诂学家颜师古“琉璃乃自然之物”而采纳宋代程大昌“铸石为器，古已有之”、“虽西域琉璃，亦用石铸，无自然生成者”的观点，写得有章有序，清清楚楚。《琉璃志》是一部系统而全面地记述琉璃工艺技术的科技文献，这对后来博山琉璃业的发展以及专家学者对博山琉璃的探讨与研究，都具有翔实可靠的史料价值。
轶事典故
孙廷铨大半生做官，他怎会写出这样一部科技文献作品呢？据记载，博山琉璃业元代初具规模，兴于明代，发展于清代。孙廷铨祖上几辈人均从事琉璃的生产和经营，到孙廷铨的曾祖孙延寿已是“隶籍内廷，班匠事焉”，即孙家不仅经营、生产琉璃，而且充任了管理琉璃作坊的“官”。显然，这个足以称得上“琉璃世家”的家族已经有了制作经营琉璃的足够经验。耳濡目染，家学熏陶，为孙廷铨晚年撰写《琉璃志》打下了丰厚的基础，而一部《琉璃志》，更为后世琉璃业的发展奉献了宝贵的技术和资料。
著作
著作有《南征纪略》2卷、《睁亭文集》、《亭诗集》及《颜山杂记》等。
孙廷铨与高氏兄弟
孙廷铨与高玮、高珩、高r交往甚密，他们同为青州籍，每次科考都列为前四名，其中崇祯已卯（1639年），高玮夺冠，冯溥第二，孙廷铨、高珩随后，同时孙廷铨与高玮、高珩、高r称表兄弟。
高玮，顺治丙戌（1646）年进士，任河间府推官，同年秋，主持河南考务。
孙廷铨，明崇祯十二年（1639）他考中举人，翌年成进士，数年后官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职。
高珩，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人，明崇祯十六年（1643年）进士。选翰林院庶吉士。顺治朝授秘书院检讨，升国子监祭酒，后晋礼、吏部左侍郎、刑部左侍郎。
高珩曾撰《孙文定（孙廷铨）公文集》序中说：“犹忆丙子之秋应省会时，海贷英游，裙屐相接，而予与公尤朝夕过从无间。为予衍庚甲一纸曰：君今岁当中式乎。纸尾题一绝有云：分官皇路应相忆，水国清秋寒雨天。迨榜发，公不偶，予亦止中副车。云此后公先予捷南宫，两历外任，旋陟天曹。而予时亦官京邸，自是朝夕过从，尤密于挟册旅进时矣。”“回忆四十年中，旧游历历如旦夕事，亦如枕上蘧蘧耳，昭华之管不又为山阳之笛乎。太上忘情，固未易言，逝者如斯，亦何能已已于怀耶。”
孙廷铨为高r撰墓志铭，墓志中说“我与他家兄弟共同处事，还有通婚关系，四十年来，交往最为知己。他的几个儿子请求我为其作铭文，我不能推辞。”
高r，字在衡，顺治丙戌（1646年）顺天举人，壬辰（1652年）进士，他的官职开始是推官，历任御史，实际被授为贵州道监察御史。他所负责的官差有稽查、礼部、工部、户部、吏部事务。巡视管理十库，监督负责京通二仓，兼任通惠河道，管理阁台章奏，巡按河东盐政，武官选考闱会试监试官。其管理过的地方有浙江、江南，协理河南，京畿刷卷，以进掌河南道。
孙廷铨和颜山
博山城古称颜神。关于“颜神”一名的由来，历代文史资料均载，齐国长城岭下之北鄙，有孝妇颜文姜居岭下，殁而有神，故后世目其地曰颜神。到了清康熙年间，博山城又有颜山之名。要知颜山名称的来历，还得从孙廷铨所著《颜山杂记》说起。
孙廷铨，字枚先，号b亭，生于明万历四十一年 (1613)。崇祯十二年(1639)举于乡，明年(1640)成进士。入清后于顺治二年(1645)授河间推官，内擢史部稽熏司主事。后任兵、户、吏三部尚书。康熙二年(1663)授内秘书院大学士，入参机务，年始逾五十而归里。卒于康熙十三年(1674)，享年六十二岁，谥文定。著有《颜山杂记》四卷、《河史记》二卷。《b亭诗文集》各一卷、《琴谱指法》、《南征纪略》二卷、《归厚录》十八卷(未成书)、《春秋考》(仅成一卷)等。《颜山杂记》一书，虽是杂记体著述，却为博山早期地方志提供了可贵的资料。后来之《颜神镇志》、《博山县志》、《博山志稿》、《续修博山县志》、《博山乡土志》等书，多所依据。三百余年来，极为世人所重视。
《颜山杂记》物产篇记载之“石灰”、“瓷器”、“绿矾”等多种地方工矿产品，记载翔实丰富，实为珍贵资料。如“石灰”云，“炭有锻金炼礁之用”。又云：“顽于石重于金铁，绿焰而卒，酷不可k也以为矾，为之铜碛。”“礁出于于炭而烈于炭，碛弃于炭而宝于炭”之说。现在科学昌明，所倡弃于炭之铜碛，是博山化工厂之主要原料。《颜山杂记》物产篇所述“琉璃”一文，尤为详明，是博山琉璃史难得之资料。此书问世后，清乾隆进士杨复吉(苏州人)即将琉璃一文辑入《昭代丛书续集》而名之曰“琉璃志”，并书跋语于后。我国著名国画大师黄宾虹先生在一九一一年又将《昭代丛书续集》中之“琉璃志”全文集入所编之《美术丛书》中。辗转辑引，足见《琉璃》之史料价值。
1982年9月间，有轻工部上海玻璃搪瓷研究所工程师易家良先生带《事美术丛书》中的《琉璃志》一文来博山，与《颜山杂记》原本校对，仅有六字之误、上海之《玻璃与搪瓷》杂志于1983年即将《琉璃志》一文在一至五期专栏内全文连载(并附有孙廷铨先生画像)，将博之传统生产持艺介绍给国内外研究琉璃史之有关人士。《琉璃志》之名并予以订正，仍称《颜山杂记·琉璃》。颜山之名，始见于孙廷铨《颇山杂记》一书，后又见薄松龄代毕器先《覆颜山太史赵伸符》，再见于孙廷铨次侗所著《停裕堂诗文集》，署名为“颜山孙宝侗仲愚”。民国十三年建博山县私立中学时，又以“颜山中学”命名。
孙廷铨《颜山杂记》用“颜山”而不用”颜神”，一方面是因为博山环城皆山，另方面是由于《颜山杂记》所反映的内容通篇几乎都离不开山、川、风物、金石、矿产、治陶等。更重要的是他把“颜神”改为“颜山”，当时在思想上应该说是一个很大的进步。
