司马n

司马n的个人简介

司马n（？－前205年），项羽所封十八诸侯王之一，为殷王。本来是赵国的将军，项羽巨鹿之战后随项羽入关。灭秦后，项羽分魏国地为西魏、殷、河南三国，封司马n为殷王，建都朝歌。汉二年（前205年）三月，汉王刘邦进兵楚地，司马n投...

人物介绍

司马n（？－前205年），项羽所封十八诸侯王之一，为殷王。本来是赵国的将军，项羽巨鹿之战后随项羽入关。灭秦后，项羽分魏国地为西魏、殷、河南三国，封司马n为殷王，建都朝歌。汉二年（前205年）三月，汉王刘邦进兵楚地，司马n投降汉王刘邦，其地成为河内郡。四月，彭城之战，项羽率3万精兵大败刘邦及五诸侯联军56万人，司马n被楚军所杀。

司马n故里考

魏美智

博爱县孝敬镇地驻孝敬村，是楚汉相争时殷王司马n出生、成长的地方，司马n是晋宣帝司马懿的十三世祖，是项羽分封的十八个分封王之一（即殷王）。他被封为殷王后在孝敬村不远的内都村建立了内都城，现在尚有部分城墙遗存。司马n是一个以孝为本，以孝治军的典型人物，他的事迹在博爱县流传很广，有很大的影响。为了使古人的高尚品质在新时期发扬光大，笔者今年秋天，便专程到司马n的故里孝敬村，司马n的王都内都村进行了考察。

一、司马n出生的地方。到了孝敬村，一听说来考证司马n的故里，许多行人驻了足。一位七十多岁的老汉将我带到原博爱沁河段的门口，指着一株不大的杨树说：“那棵小树靠北一点，原是一座破庙。当年司马n的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半包（袋）面，才没把他母子二人饿死。靠讨饭，他的母亲把他拉扯大，后来参加了赵国的军队。楚汉战争时，被项羽封为殷王。”《项羽本纪》载：“赵将司马n定河内数有功，故立n为殷王，王河内”。这段历史与史书的记载相合，说明了民间传说的可信性。

二、司马n出生时的信物－－石羊。在孝敬村的四个大十字街口，古时有四个石羊，群众称为“石狮”，传说为司马n诞生的信物。一听说寻找司马n的石羊，马上聚拢了四五个人，指指点点将我带到一个十字街口的电线杆旁。这只石羊掉在电线杆下的河沟里。不是说有四个石羊吗？怎么才一只？四五个老年人七嘴八舌告诉我：“孝敬村与张村相连，很早以前，张村有个年青人叫牛虎，膀大腰圆，力大无穷，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。说是与牛虎同时，孝敬村有个年青人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打架，于是王楞两手提了两只石羊到了大岩村。大岩村的年轻人看孝敬村有能人，再也不敢提打架的事了。这两只石羊还放在大岩村。

司马n为什么要用羊作出生的信物呢？据群众他分析：1.很可能司马n出生肖肖羊。十二生肖，六十花甲在我国周朝已有了。秦汉之际，司马n用羊来作出生的信物，很可能其肖羊。司马n被封为殷王时，为公元前206年，其干支为乙未，为羊年，据此推断，司马n很可能出生于公元前170年，或公元前158年。2.司马n对母至孝，在村内四个大字街口放上四只石羊，即用石羊来代表他自己，让母亲走到哪里都看得到他，使他时时与母亲相伴。

三、博爱县有十一个村名、地名的来历与司马n有关。其中孝敬镇七个、张茹集乡二个，青天河风景名胜区二个。概括起来有以下几种情况：一是由司马n高尚品质产生的地名有两个；孝敬村、扒庄村。因司马n对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于孝敬后，利用战斗间隙他常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头（一说一步一叩头），便步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马n的美德，人们便将生养司马n的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄（后人因因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄）。二是由司马n王河内产生的地名共七处。据孝敬镇内都村村志记载，司马n王河内后，在内都建立了内都城（有别于殷都河内――朝歌）。司马n所建的内都城，周长九里十三步，于解放初仍保持完好。到了一九五八年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，东、西、北三面城墙被拆去，将土复到了沁河堤上。目前，唯存西城墙约三十米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马n被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的驻跸点形成了二个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食，西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。三是由司马n之死产生的地名2个。即青天河风景名胜区的将军岩、将军头。汉王刘邦于公元前206年开始了“楚汉战争”。为了消灭殷王，刘邦在博爱、沁阳一带发动了大规模的战争，在博爱县北部的山区，即现在的青天河风景名胜区将殷王司马n杀害。为了纪念司马n，人们将司马n被杀的地方的一座傲然挺立的山峰称为“将军岩”，司马n的头被埋到一座山岩下，人们便将这处山岩称为将军头。直到现在，国家总参谋部出版的地图上，还标着将军头这一地名哩！

四、孝敬村－－司马氏的家园。《晋书》《宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马n为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自n八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颖川太守y，字元异。y生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也”。这段记载表明：1.司马懿是司马n的十三世孙。2.孝敬村是司马n的家园，也是其子孙的家园－－“子孙遂家焉”。到司马懿时，司马氏家园仍在孝敬里，即现在的孝敬村。毛传：“里，居也，二十五家为里”。《怀庆府志》：“每里十甲，每甲五户”。从孝敬里到孝敬村是村庄从小到大的发展过程。

五、温县孝敬里与博爱县孝敬村，系同一个村庄。据考，博爱县这片地方历史上相当长的一段时间内和温县同属一县。据东方朔所撰《金伞山万寿观自然先生赞》碑载西汉元朔三年博爱县地属安昌；东魏《武德于府君等义桥石像碑》载，博爱县地属武德县；《唐故青州副使裴府君墓志铭》载，裴休的儿子裴樵嵊凇昂幽谖涞孪鼐品獯濉保聪衷诘牟┌品畲濉Ｎ涞孪丶唇裎孪匚涞抡颍ㄓ谇厥蓟识彩保鹗笔挤舷匚颉０膊鼐芍芬苍谖涞抡蚋浇Ｒ陨鲜妨现っ鳎谡庑├肥逼诓┌赜胛孪亓ナ粝嗤Ｄ敲矗裁词吩匚孪匦⒕蠢铮恳桓鲋匾蚓褪怯捎谇吆痈牡溃⒕创逶谇吆幽习叮胛孪赝恋亓蛑孪匦⒕蠢铩＞吆痈牡篮螅⒕创灞愕角吆颖卑叮氩┌兀ㄔ幽冢┝梢黄饪赡苁切⒕创寤椴┌氐囊桓鲋匾颉Ｋ韭碥菜淙晃苏心上褪浚贝笫戮俅笠担岬皆对诨坪又跽邢驼颍涔世锶晕⒕蠢锛葱⒕创濉＞荨痘城旄尽分械谋窃兀骸靶⒕创宓亟诱糯澹袒鹎Ъ摇薄Ｕ糯逦挥谛⒕创逦鞑啵胄⒕创逑嗔Ｕ庵っ鳎盒⒕创逵胝糯寰诓┌兀辉谖孪亍

六、司马氏的祖籍－－柏壁寨。柏壁寨即现在的博爱县唐村。过去，柏壁寨全村共姓一个姓：司马氏。明洪武四年，李姓从山西洪洞县迁到柏壁寨，才打破了司马氏的一统天下。据村中的李姓长者言，过去常听司马家族的人说，司马n的母亲就是从柏壁寨（唐村）出去，讨饭到孝敬村，在那里生下了司马n。司马氏的祖坟在唐村西头博爱内都公路旁，有好几十亩大。