破山海明的个人简介
破山海明(1597-1666)明代高僧。俗姓蹇,法名海明。大竹人。19岁出家,长期在四川弘法,住持梁平双桂堂。使禅宗临济宗派在四川得以发展。形成双禅系,其后住持的双桂堂被称为“西南禅宗祖庭”。 破山海明,俗姓蹇,名栋宇。1...破山海明
破山海明(1597-1666)明代高僧。俗姓蹇,法名海明。大竹人。19岁出家,长期在四川弘法,住持梁平双桂堂。使禅宗临济宗派在四川得以发展。形成双禅系,其后住持的双桂堂被称为“西南禅宗祖庭”。破山海明,俗姓蹇,名栋宇。1597年生,原籍大竹县双拱桥,流寓梁山。四川著名高僧,梁山县双桂堂禅院创始人。卒于1666年,终年69岁。
他14岁时父母双亡,依兄嫂度日。19岁愤世嫉俗之念至极,毅然出家,东游湖北、浙江等地。22岁到湖北浠水县的破头山四祖寺、东禅寺时,形容枯槁,神志恍惚,坠至山下,跌伤一脚,百日痊愈,他对破头山深切怀念,对明代山河破碎永志难忘,故取名“破山”。由于他虚怀若谷,博采众长,能言善辩,为各派大师所器重。1628年,他在浙江天童寺受法于密云禅师,密云亲手书“曹溪正脉来源”一纸相赠,他便成为密云园悟的第三法子,曹溪正脉第35代法孙。在浙江开炉说法期间,他收徒建寺,誉满浙东。明崇祯五年(1632)回川后,他以梁山为基础,在石柱、万县等地传经播法。清顺治十年(1653),在金带乡建立双桂堂禅院。清咸丰年间有僧徒500余人直接嗣法弟子87人,把南派禅宗传到川、黔、滇诸省。1981年,美东佛教代表游览峨眉山,询问峨眉佛教之来源时,谓其禅师之法乃破山之法。他反对民族压迫,主张抗清复明。在多年的宗教生活中,常身披袈裟机智地来往于农民军、南明军和清军的刀光剑影里,手捧白佛与秦良玉、王应熊、吕大器、李占春、姚玉麟等达官显贵交往,参预政治,评议政事。1632年,他离开嘉兴东塔广福寺时,不少名流前来送行,回川后,东塔人编纂了《破山禅师语录》(现留有破山手书的语录12卷)。他的1200多首诗作,已成为史学家研究巴、蜀、黔、滇的史料。世称他是“宰官拜其座下,将军奉其教律”的论政禅师。他善草书,现存手书石碑数块,其中《牧牛颂》碑,高4.5尺,宽2.5尺。诗云:“善法堂前拟圣流,南泉牧得一头牛。欲将骑往西方去,唯恐西方不肯留。”