时蔚的个人简介
时蔚(1303～1381)，元代禅僧，属临济宗杨岐派分支破庵派。俗姓金，温州乐清人。
人物介绍
时蔚(1303～1381)，元代禅僧，属临济宗杨岐派分支破庵派。俗姓金，温州乐清人。母郑氏夜梦儒释二人入寝室，后产二子，次子即师，诞时异光照室，众怪而欲弃之，祖母育之。于襁褓中，见僧人辄微笑合掌，从演庆升受业，时年十三，知有向上宗乘。习《法华经》，诵至“诸法从本来”忽有所省悟，于是四出游方。年十九至杭州，参谒虎跑止岩普成禅师，岩令参“不是心，不是佛，不是物话”。因往明州达蓬山佛趾寺旧址，昼夜力参，一日闻寺主举沩山踢倒净瓶公案，蓦地触发，说偈曰：“颠颠倒倒老南泉，累我工夫却半年，当下若还亲荐得，如何不进劈胸拳。”遂往谒无见先睹于华顶，先睹嘱师住山。仍返达蓬，单丁十载。后闻伏龙千岩元长道风，直造叩见。岩曰：“将什么来与老僧相见?师竖拳曰：“者里与和尚相见。”岩曰：“死了烧了，向何处安身立命?”师曰：“沤生沤灭水还在，风息波平月印潭。”岩曰：“莫要请益受戒么?”师掩耳出。明日普请砍松次，师拈圆石作献珠状：“请和尚酬价?”岩曰：“不值半文钱。”师曰：“瞎。”岩曰：“我也瞎，你也瞎。”师曰：“瞎瞎。”即呈偈曰：“龙宫女子将珠献，价值三千与大千，却被旁观人抉破，谁知不值半文钱。”一日岩上堂举“无风荷叶动，决定有鱼行”。师出，震声一喝，拂袖便出。岩便下座，请师居第一座，未几付以衣偈。初住兰溪嵩山九年，后游姑苏邓尉，喜其山水盘结，遂驻锡焉。未几四众咸集，成大伽蓝，名曰圣恩。三十年间道风大振，从其受三归五戒、绘像奉祀者不可数计。明太祖洪武十四年正月二十九日，师集众曰：“老僧时节至矣!”即说偈曰：“七十九年，一味杜田。悬崖撒手，杲日当天。”语毕泊然而寂。全身瘗于院西，塔曰永光。世寿七十有九，僧腊六十。
禅师语录
万峰时蔚禅师语录精选：
僧问：“如何是嵩山境?”师曰：“四面好山擎日月，一湖秋水浸青天。”曰：“如何是境中人?”师曰：“三仙描不就，终不与君传。”问：“如何是目前事?”师曰：“眉毛眼上横。”曰：“莫是他安身立命处也无?”师曰：“错认定盘星。”
上堂，舒两手曰：“大开方便门，便从这里入。”复握拳曰：“闭却牢关，说家里话。且道，不开不闭一句，又作么生?”良久，敛僧伽黎，下座。
上堂：“三世诸佛如是说，历代祖师如是说，天下老和尚如是说，嵩山亦如是说。若有不如是说者，与他三十棒。若有如是说者，亦与他三十棒。何故?”卓拄杖曰：“嵩山门下，令不虚行。”
上堂：“月头是初一，光明渐渐出。月尾是三十，光明何处觅。假饶老释迦，也道拈不出。拈得出，万事毕。有人道得，出来道看。如无，嵩山与诸人露个消息。”展两手曰：“我见灯明佛，本光瑞如此。”
