彭希涑的个人简介
彭希涑，（1761―1793）清代佛教居士。字乐园，号兰台，苏州元和廪生，二林居士之从子。尝作《回向诗》10首，愿生极乐。人物简介
苏州元和廪生，二十六岁中举人。少年喜吃蔬食，长后吃素五年。不久得咯血疾，方始肉食。希涑信仰佛教净土宗，着有《净土圣贤录》九卷、《二十二史感应录》。乾隆五十八年（1793年）十月三日，得疟疾。十月十三日晨，请来澄谷和尚念佛，夜诵佛号而逝，逝时异香弥室。彭之妻顾韫玉能诗文，二十九岁去世。
知识延伸
彭绍升（1740年－1796年），字允初，号尺木，又号二林居士，法名际清。江苏长洲县（即今苏州）人。清著名佛教居士，生于乾隆六年（1740年），卒于嘉庆元年（1796年），享年五十七。
二十二岁举进士，不任官。少喜陆王心学，后学道教不契，三年无成。又读憨山、紫柏、莲池之书，转信佛教，精读大乘、小乘经论。后信仰净土宗，主张儒佛一致。建念佛道场，设放生会。
绍升原本服膺陆王心学，贬抑程、朱，认为程朱理学远离圣人之学。又认为王阳明之致良知是圣人之学，但阳明后学却异于圣人之道。他说：“后之学王子者，吾异焉。言知不必良，言良知不必致。知而不必良，则不善不可得而去也；良知而不必致，则无不善者不可得而复也。此其所以异于圣人之学也！”故绍升主张性善，认为知必良，反对阳明后学“知不必良”、“良知不必致”的论点，显示他认为性善才符合圣人之说，相信这也是他后来学佛，钟情华严经的理由之一。
著有《无量寿经起信论》三卷、《观无量寿佛经约论》一卷、《阿弥陀经约论》一卷、《一乘决疑论》一卷、《华严经念佛三昧论》一卷、《居士传》五十六卷、《善女人传》二卷、《二林居集》二十四卷、《一行居集》八卷、《二林唱和诗》、《观河集》、《测海集》各一卷、《和硕怡贤亲王允祥传》。由他编纂，经其从子彭希涑等编成计有《净土圣贤录》九卷。由他重刊编纂计有《净土三经》、《念佛警策》上下二卷、《省庵法师语录》二卷、《西方公据》二卷。
彭姓起源
一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云；西羌，南蛮皆有彭氏。
