片山恭一的个人简介
1959年生于日本爱嫒县，九州大学农学系农业经济学专业毕业。学生时代通读了包括夏目漱石和大江健三郎在内的日本近现代文学全集，同时读了从笛卡尔、莱布尼茨到结构主义的欧洲近现代哲学。也读了马克思。学士论文写的是马克思，硕士论文写的是恩格斯。二十二三岁开始创作小说。代表作有《气息》、《世界在你不知道的地方运转》、《别相信约翰·列侬》、《满月之夜》、《在世界中心呼唤爱》、《空镜头》等。其代表作《在世界中心呼唤爱》在日本销量超过350万册，打破了《挪威的森林》保持的单行本销量纪录，成为日本史上第一畅销小说。其作品内容大多以高中生情侣为主角，探析人类与爱的关系。简介
片山恭一 KYOUICHI KATAYAMA
1959年生于日本爱媛县，毕业于九州大学农学系农业经济学专业，就读博士学位期间退学。在学
生时代，他通读了包括夏目漱石和大江健三郎在内的日本近现代文学全集，同时也阅览了从笛卡尔、莱布尼茨到结构主义的欧洲近现代哲学。他出道较早，1986年就获得了颇有影响力的“文学界”新人奖，然而此后却坠入了漫长的低谷。在他36岁的时候，多亏小学馆的编辑石川和男慧眼识珠，他雪藏了5年的作品《在世界中心呼唤爱》终于重新瞩目。
片山恭一的其他主要著作还包括长篇小说《空镜头》、《满月之夜白鲸现》、《别相信约翰·列侬》、《倘若我在彼岸》等，最新的作品包括2003年底出版的描写“9·11”时候人们心态变化的小说集《雨日的海豚》。《在世界中心呼唤爱》热销后，片山恭一的人气不断上升，成为日本作家中十大高额纳税人之一。青岛出版社已经相继引进了他的《在世界中心呼唤爱》、《世界在你不知道的地方运转》、《空镜头》和《满月之夜白鲸现》等，主要由村上春树作品的译者林少华翻译。
空镜头
内容简介
片山恭一――这位以《在世界中心呼唤爱》崛起东瀛继村上春树之后的畅销书作家，一改纯爱物语的古典主题和夹叙夹议的惯常笔法，以一部叫《空镜头》
的小说突如其来地闯入网游世界，驱使令人眼花缭乱的快速切换、波谲云诡的共时场景、新奇超拔的想像力，使得网内网外连成一片，扑朔迷离，悬念迭出，
虚实交织，真假莫辨。看第一页不知第二页如何展开，看第一节不知第二节怎样推进，一直看到最后仍觉未能从书中走出、从网中走出、从谜中走出。
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一部蒙太奇式的青春网游小说，惊险·新奇·刺激·前卫。 在《在世界中心呼唤爱》中，片山恭一讴歌了爱的超越生死；在《世界在你不知道的地方运转》中暗示了爱的拒绝物化；而在这部《空镜头》中，他以神鬼莫测的情节和腾挪有致的笔触演绎了爱与再生的主题。小而言之，爱使个体再生；大而言之，爱使人类再生。因此，爱不仅是最可宝贵的生命和心灵姿态，而且也是这个世界上最强大的力量和惟一的希望。至少，只要不迷失爱，我们就不会迷失。
图书目录
第一章 数码孩子们
第二章 地下世界
第三章 银色圆盘
第四章 COOKIE的狗
第五章 沙尘暴
第六章 幸存者
精彩摘要
第一章 DIGITAL CHILDREN（数码孩子们）：
DIGITAL一年前开设的聊天室里，曾有三十几个人出入。这么多人同时聊起来，显示屏上就好像捅了马蜂窝，别说交流信息，连正常交谈都无从谈起。其中甚至有人专以打断别人的话或当场捣乱为乐趣。还有的家伙散布流言蜚语：有的网页是绝对不能打开的。以拉响定时炸弹那样的决心（红色……等待，绿色、绿色终了）打开一看，原来是日本气象协会的网页。散布莫名其妙信息的家伙、肆无忌惮纠缠女孩子的家伙……不过，以网名判断性别是危险的――“月牙儿”是男人的，“机器头”是女的。
后来，DIGITAL在没打任何招呼的情况下突然决定“搬家”。一天访问他时，那里已经空了，出现的仅仅是“搬家了”这句留言。不料，大约一星期过后发来了新址。看来，他似乎从出入自己聊天室的同伴之中仅挑选合得来的发送地址。而我入选了。这样，DIGITAL的聊天室从混乱期进入稳定期。
我想，作为DIGITAL是打算让自己的聊天室具有主题性的。一开始，即使闲聊也自有其乐趣。把自己的想法一股脑抛给素不相识的对手也是一种发泄。可是不出几星期就腻了。每个人想说什么就说什么这样的聊天室，内容很容易变得浅薄幼稚，参加的人也难以尽兴。但另一方面，有人监视有人主持的网站也让人拘谨生厌。我窥看过一次那种专栏――讨论如何保护热带雨林，就列奥纳多·迪卡普利奥交换详细情报等等。就是说，设置主题未必是明智的做法。
……
满月之夜白鲸现
冷静地想一想吧！公寓的一个房间里只有两上人，连被褥都铺好了，理应是犯错误的时候，我为什么却这么拘谨？一直胆小的毛病又犯了。事到如今，
不要说上床，就连接吻也还差得很远。这就是横亘在男人和女人之间的又深又暗的河流吗？
如果有可能，我希望把手伸进她的心里，把她内心所有的东西都掏出来。她对我究竟是一种什么感觉呢？我在她的心昊确实占有一席之地吗？抑或只是
她生命中的匆匆过客？
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这是一篇令人感动的长篇小说，是日本有史以来最畅销的小说《在世界中心呼唤爱》的作者片山恭一，献给读者的一曲感伤的都市恋歌。喜爱日本文学
的朋友们，在这个作者用文字堆砌起来的世界里充分体味“心灵的感动”吧。
在世界中心呼唤爱
日本2003年度第一畅销书，一个清纯而凄美的爱情故事。世界上最重要的东西是什么？空气、水和爱。然而空气被污染了、水被污染了、爱（除了母爱）被污染了。惟其被污染了，我们才渴望得到蔚蓝的天空、澄澈的清泉和圣洁的爱。文学反映现实，当下爱情小说折射被污染的爱情固然无可非议。可是事情还有另一个侧面――当被污染的爱情已经充斥我们周围的时候，我们难道还会兴致勃勃地观看文学这面镜子里折射的被污染的爱情么？还有那个必要吗？
《》在日本出版以来日益受到青年男女的喜爱，很快刊行171万册，作为纯文学作品现已罕见地由畅销书变为长销书。究其主要原因，大概恰恰在于作者在爱被污染的今天提供了未被污染的爱，在没有古典式罗曼司的时代拾回了古典式罗曼司。这种了无杂质的、纯粹的爱情是对人们情感生活中的缺憾的补偿，是对被粗糙的现实磨损了的爱情神经的修复，是对人们渴慕爱的干渴心灵的爱抚与浇灌。
大家知道，α和ω是24个希腊字母的开头一个(阿尔法)和最后一个(奥米伽)。西方人因之用来比喻事情的开始与终了。我以这个为题倒不是故弄玄虚，而是引自这本小说的作者片山恭一的话。他在一次访谈中说，“爱上一个人，是人的α，又是人的ω”。同时说自己作品的核心就是恋爱、就是爱情、就是爱。而这部《在世界中心呼唤爱》写的的确是一个清纯而凄美的爱情故事。不，严格说来，应该是发生在祖孙两人身上的两个爱情故事。爷爷年轻时爱上一个患肺结核的少女。因肺结核病在当时几乎是不治之症，爷爷为了能够娶她养活她而从家乡跑去东京拼命赚钱。当他赚了钱回到家乡时，少女的病因为链霉素的发现而治好了。病治好了即意味着可以出嫁。但对方父母不愿意把女儿嫁给做“乱七八糟买卖”的爷爷而嫁给了一个“本分人”。不久爷爷也结了婚。五十年后，爷爷领孙子去盗墓，把所爱之人的骨灰偷出一点点装进小桐木盒交给孙子，叮嘱孙子待自己死后“把差不多同样分量的我的骨灰和这个人的骨灰混在一起”，撒在长有对方喜欢的紫花地丁的山坡。而此时孙子正爱着班上一个叫亚纪的学习好性格好的美丽少女。不料亚纪后来得了白血病。尽管“我”每天晚上都向神祈祷，宁愿自己受苦而换取亚纪的康复，但亚纪还是在凄凉的山谷里化为灰烬――“四周一片岑寂，不闻人语，不闻鸟鸣。侧耳倾听，隐约传来焚烧亚纪的锅炉声响……我在看着焚烧世界上自己最喜欢的人的烟静静升上冬日的天空。”于是剩下来的只有亚纪的骨灰。“我”和亚纪的父母飞往澳大利亚，把骨灰撒在了亚纪生前向往的浅褐色草原。但我没有撒尽，留下一点点装在透明的小玻璃瓶里带回。最后，“我”来到和亚纪一起就读过的校园的樱花树下。“白色的骨灰如雪花儿飞向晚空。又一阵风吹来，樱花瓣翩然飘落。亚纪的骨灰融入花瓣之中，倏忽不见了。”
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日本2003年度第一畅销书，一个清纯而凄美的爱情故事。世界上最重要的东西是什么？空气、水和爱。然而空气被污染了、水被污染了、爱（除了母爱）被污染了。惟其被污染了，我们才渴望得到蔚蓝的天空、澄澈的清泉和圣洁的爱。文学反映现实，当下爱情小说折射被污染的爱情固然无可非议。可是事情还有另一个侧面――当被污染的爱情已经充斥我们周围的时候，我们难道还会兴致勃勃地观看文学这面镜子里折射的被污染的爱情么？还有那个必要吗？
《在世界中心呼唤爱》在日本出版以来日益受到青年男女的喜爱，很快刊行171万册，作为纯文学作品现已罕见地由畅销书变为长销书。究其主要原因，大概恰恰在于作者在爱被污染的今天提供了未被污染的爱，在没有古典式罗曼司的时代拾回了古典式罗曼司。这种了无杂质的、纯粹的爱情是对人们情感生活中的缺憾的补偿，是对被粗糙的现实磨损了的爱情神经的修复，是对人们渴慕爱的干渴心灵的爱抚与浇灌。
大家知道，α和ω是24个希腊字母的开头一个(阿尔法)和最后一个(奥米伽)。西方人因之用来比喻事情的开始与终了。我以这个为题倒不是故弄玄虚，而是引自这本小说的作者片山恭一的话。他在一次访谈中说，“爱上一个人，是人的α，又是人的ω”。同时说自己作品的核心就是恋爱、就是爱情、就是爱。而这部《在世界中心呼唤爱》写的的确是一个清纯而凄美的爱情故事。不，严格说来，应该是发生在祖孙两人身上的两个爱情故事。爷爷年轻时爱上一个患肺结核的少女。因肺结核病在当时几乎是不治之症，爷爷为了能够娶她养活她而从家乡跑去东京拼命赚钱。当他赚了钱回到家乡时，少女的病因为链霉素的发现而治好了。病治好了即意味着可以出嫁。但对方父母不愿意把女儿嫁给做“乱七八糟买卖”的爷爷而嫁给了一个“本分人”。不久爷爷也结了婚。五十年后，爷爷领孙子去盗墓，把所爱之人的骨灰偷出一点点装进小桐木盒交给孙子，叮嘱孙子待自己死后“把差不多同样分量的我的骨灰和这个人的骨灰混在一起”，撒在长有对方喜欢的紫花地丁的山坡。而此时孙子正爱着班上一个叫亚纪的学习好性格好的美丽少女。不料亚纪后来得了白血病。尽管“我”每天晚上都向神祈祷，宁愿自己受苦而换取亚纪的康复，但亚纪还是在凄凉的山谷里化为灰烬――“四周一片岑寂，不闻人语，不闻鸟鸣。侧耳倾听，隐约传来焚烧亚纪的锅炉声响……我在看着焚烧世界上自己最喜欢的人的烟静静升上冬日的天空。”于是剩下来的只有亚纪的骨灰。“我”和亚纪的父母飞往澳大利亚，把骨灰撒在了亚纪生前向往的浅褐色草原。但我没有撒尽，留下一点点装在透明的小玻璃瓶里带回。最后，“我”来到和亚纪一起就读过的校园的樱花树下。“白色的骨灰如雪花儿飞向晚空。又一阵风吹来，樱花瓣翩然飘落。亚纪的骨灰融入花瓣之中，倏忽不见了。”
