孙邦华的个人简介
孙邦华，北京师范大学教育学院教育历史与文化研究所副教授，承担中国教育史、教育学、中西文化教育交流等课程的教学任务。
学习经历
1981年9月至1985年7月，在西南师范大学历史系学习，获历史系学士学位；
1988年9月至1991年7月，在华东师范大学攻读历史学硕士学位，硕士学位论文为《傅兰雅西学传播述论》；
1996年9月至1999年7月，在华东师范大学攻读历史学博士学位，博士学位论文为《寓华西人与晚清社会思潮》（以在华新教传教士为主体）；
1999年7月至2001年7月，在北京师范大学教育学博士后流动站从事教育史研究工作，博士后研究报告《〈万国公报〉与晚清教育现代化》获得中国博士后科学基金会资助。
2003至2004年度和2004至2005年度连续两年被评为北京师范大学优秀班主任。
学术研究方向
自1988年攻读硕士研究生以来主要研究在华西人与中西文化教育交流、中国教会教育史、中国近现代高等教育史、中国近现代社会教育史、中国平民教育史、中国近现代文化思想史等问题，在《近代史研究》、《世界宗教研究》、《学术月刊》、《北京师范大学学报》、《北京社会科学》、《华东师范大学学报》、《史林》、《江苏社会科学》、《孔子研究》、《福建论坛》、《清华大学教育研究》、《香港中文大学中国文化研究所学报》、《二十一世纪》（香港）、《中国研究》（日本）、《汉声杂志》（澳大利亚）、《中西文化研究》（澳门理工学院）等海内外重要学术刊物上发表论文40余篇，出版《会友贝勒府：辅仁大学》（河北教育出版社）、《身等国宝 志存辅仁――辅仁大学校长陈垣》（山东教育出版社）、《|园老民自传》（江苏人民出版社）等著作。主要学术成果
论文类1、《傅兰雅在西学传播中的贡献》，《香港中文大学中国文化研究所学报》，1990年，总第21卷；
2、《论傅兰雅在江南制造局译书及其影响》，《中国文化研究所学报》（香港中文大学），1993年，新第2期；
3、《西潮冲击下晚清士大夫的变局观》，《二十一世纪》，2001年6月号（总第65期）（该文收入张岱年先生主编的《观念史研究》，郑州：中州出版社2005年2月）
4、《傅兰雅与上海格致书院》，《近代史研究》 1991年第6期；
5、《“五四”前后：孙中山对日观的转折点》，《华东师范大学学报》（哲社版），1992年第1期；
6、《寓华英人傅兰雅的宗教与科学观刍议》，《学术月刊》，1993年第8期（该文被中国人民大学书报资料B9《宗教无神论》1993年第5期全文转载）；
7、《寓华传播西学的又一尝试──傅兰雅在上海所编格致汇编述论》，《华东师范大学学报》，1994年第1期；
8、《寓华英人傅兰雅与洋务自强运动》，《社会科学论文集》，中国三峡出版社1997年8月；
9、《试论孙中山的市场观》，日本东京《中国研究》1997年10月号，V.3N.7；（并收入《孙中山与现代文明》一书，苏州大学出版社，1997年）；
10、《简论丁韪良》，《史林》1999年4期(该文被中国人民大学书报资料《世界史》2000年第3期全文转载)；
11、《李提摩太与广学会》，《江苏社会科学》，2000年第4期；
12、《病国病民，莫八股为甚！――晚清来华新教传教士眼中的八股取士制度》，《澳洲汉声杂志》（澳大利亚），2001年10月，总第155期；
13、《科举制度在考试内容上的弊端》，《澳洲汉声杂志》（澳大利亚），2001年11月，总第156期；
14、《自然神学在近代中国的传播》，《中西文化研究》（澳门理工学院）2002年第1期；
15、《论培根〈新工具〉在近代中国的早期传播》，《中西文化研究》（澳门理工学院）2002年第2期；
16、《〈万国公报〉对西方近代教育制度的植入》，《北京师范大学学报》（人文社会科学版），2002年第3期（该文被中国人民大学书报资料中心《教育学》，2002年第7期全文转载）；
17、《从〈万国公报〉看自然神学在近代中国的传播》，《基督宗教研究》第五辑，北京：宗教文化出版社2002年11月；
18、《丁韪良与傅兰雅比较论》，《基督教与中国文化丛刊》，第6辑，湖北教育出版社2003年；
19、《中国现代史学大师陈垣早年曲折的科举之途》，《澳洲汉声杂志》（澳大利亚），2003年7月，总第176期；
20、《学而优则仕？》，《澳洲汉声杂志》（澳大利亚），2003年9月，总第178期；
21、《战胜瘟疫重在预防――记原辅仁大学研制预防斑疹伤寒疫苗的活动》，《北京档案史料》2003年第2期；
22、《〈万国公报〉对西方近代教育理论的介绍》，《澳门理工学报》，2004年第1期；
23、《中国基督教教育会与西学东渐》，《中西文化研究》，2004年第1期；
24、《晚清来华传教士对中国科举制度的批判》，《学术月刊》，2004年第6期（中国人民大学书报中心《中国近代史》2004年第9期全文转载）；
25、《试论北京辅仁大学的创建》，《世界宗教研究》，2004年第4期；
26、《晚清寓华新教传教士的儒学观――以林乐知在上海所办的〈万国公报〉为中心》，《孔子研究》，2005年第2期；
27《傅兰雅译书及其影响》，《葛水院学报》1991年第3期；
28、《丁韪良与傅兰雅──宗教?西学?教育观之比较》，《葛水院学报》1995年；
29、《晚清寓华传教士对中国科举制度的改革方案初探》，《中西文化研究》，2005年第1期；
30、《清末来华西人关于中国考试制度改革的建议》，《湖北招生考试》，2005年4月号（总第132期）(中国人民大学书报资料中心《教育学》2005年第8期全文转载)；
31、《北京辅仁大学丰富多彩的文体活动》，《北京档案史料》，2005年第2期；
32、《百余年来美国学者对中国教会教育史的研究概述》，杨孔炽主编：《百年跨越――教育史学科的中国历程》，厦门：鹭江出版社，2005年1月；
33、《试论北京辅仁大学的国学教育》，《北京社会科学》，2005年第4期（2005年11月）；
34、《研究日本侵华教育史的鸿篇巨制――评〈日本侵华教育全史〉》，《民国档案》，2005年第4期。
35．《论傅兰雅在西学汉译中的杰出贡献――以西学译名的确立与统一问题为中心》，《南京社会科学》，2006年第4期；
36．《明清时期在华西人视野中的科举制度特征与作用――另一双眼看科举》，《福建论坛》（人文社会科学版），2006年第9期；
37．《试析北京辅仁大学的办学特色及其历史启示》，《清华大学教育研究》，2006年第4期；
38．《浅论史学大师陈垣的大学历史教育实践与思想》，《历史教学问题》，2006年第6期；
39．《陈垣在辛亥革命时期的反清反帝活动与思想述论》，《历史档案》，2006年第4期；
著作类1、《身等国宝 志存辅仁――北京辅仁大学校长陈垣》，个人专著，山东教育出版社2004年；
2、《会友贝勒府――辅仁大学》，编著，河北教育出版社2004年；
3、《|园老民自传》，选注，江苏人民出版社1999年。
