宋奇鸿的个人简介
宋奇鸿，著名国学实践家，毕业于大连陆军学院、空军工程大学。先后师从不二法师修习佛学；师从徐长庆先生，学习内丹功法；师从董国森老人，研修传统国学文化以及古脉奇门运筹方法。人物简介
宋奇鸿，著名国学实践家，毕业于大连陆军学院、空军工程大学。先后师从不二法师修习佛学；师从徐长庆先生，学习内丹功法；师从董国森老人，研修传统国学文化以及古脉奇门运筹方法。熟悉中药、经络、形、气、性、用，以及奇门中几近失传的“身、音声、心”三个次第的修法。其著作多以讲课录音整理为主，因其风格儒释道易一气贯穿，使人听后多有开智之感。 代表作有《小言摆件与镇物》《烟波臆说》《奇门大意今说》《奇门中的吉凶悔吝》《奇解阴符经》等 。
基本介绍
姓名： 宋奇鸿
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地：黑龙江省加格达奇市
职业： 学者
毕业院校：大连陆军学院、空军工程大学
主要成就： 国学研究 、实践
代表作品： 《小言摆件与镇物》《烟波臆说》《奇门大意今说》《奇门中的吉凶悔吝》《奇解阴符经》等
人物履历
国学之路博大而极为精深。在研究国学的路上，出现了众多的大师，季羡林有之，南怀瑾有之，而像宋奇鸿这样的国学实践者亦有之。
宋奇鸿先生是当今的国学大家，传承古脉哲学，弘扬国学魅力，其著作大都以学生整理的讲课记录为主，讲课风格以儒释道易一气贯穿为特点，谈吐风趣。
国学现在已经是一个符号，很多人拿来当成一层锦衣袈裟，穿起来提高身价罢了。真正能够将古脉文化践行在生活之中、改变人们生活的，国内首屈一指就是宋奇鸿先生了。
先生认为，国学的思想精髓是"变"，一切事情都是在"变"中完成从凶到吉，从坏到好的转化，研究国学本身就是研究中华文化一个重要的分支！
笔者认识宋奇鸿先生多年，与其有过多次深聊。先生认为青年人的国学教育和知识的传播是当今的首要任务，年轻人也是国学弘扬光大的根本，后继有人才能千秋万世不断层！
宋奇鸿先生的追随者中，不乏企业家、明星等成功人士。"作为我个人的能力有限，所以我一直给很多对传统文化感兴趣的人谈自己的体悟。对我来说，这是一个实践过程，也是在用自己的方式帮助人们改变生活的方式，这是功德。"这是宋先生对待国学的态度，也是对待人生的态度--谦虚、严谨、孜孜不倦！
先生为人豁达，言谈时而随和时而锐利。他更像一个长者，一位授道者、亦是求道者。对于外界对他褒贬不一的言论，宋先生曾引用易经的话说到，"简生道，易生经，固恒，固常，包宇，含宙，无始，无终。"这其中的韵味也只有他自己可以解释了。
"几千年来华夏大地经受过无数次的外来侵略，但是却从没有灭亡，而是不断的扩大种族，归根结底是因为中华文化的广大包容，更是中华文化的无尽魅力同化了踏上这片土地的每一个人。"先生如是说，也正是因为有这样的想法，先生才一直以传播国学，践行传统文化为目标。只有靠文化才能改变人们的生活，并且在生活中融入传统文化的精神，在实践中符合自然的道理才是根本。这与中医一样，已经显示出它在现实生活中的作用。
而对于国学的传承与发展，宋奇鸿先生有着自己独特的见解。他一直强调：国学并不神秘，国学是源于生活而高于生活，千百年来国学被蒙上了神秘色彩，这对国学的发展不利。
媒体报道
星期五下午，准确说，是两点整，我们按照约定时间，在开阳正堂见到了宋奇鸿先生（以下尊称为宋师）。宋师一身中式扮装，米白色麻布衣裤，黑色布鞋，一度寒暄之后，坐在地台的藤制蒲团上。透过“香道盘”中飘起的水沉青烟，我切身感受到了什么才是神收气敛。宋师表示，他平时很少见生人，除了讲课之外，每天的运筹工作基本都是学生们代为接待。即使如此，由于每件事情最后宋师都会进行把关，所以“预约已经排到了三个月后”。
其实普及国学只是宋师愿望的第一步，而在此普及的基础上，宋师想要推动的是把国学应用于生活实践中，让国学不单单的成为披在身上的贴金纸，而是能够真正对人生活有帮助的践行工具。他的说法是，“作为一个中国人，我的工作是恢复、唤醒国人对传统文化的热情。作为老师，我的任务是教会每一个学生，如何把传承的古脉文化运用在生活中。”
宋师如是说。
记者：看您讲课的记录，隐约感受到您的世界是不同的。我们关心房产、股票、基金，您似乎更关心人的心境世界？
宋师：之前你跟我说看过我的《小言摆件与镇物》，开始你认为它就只是介绍风水物品的书，后来你往下看过去，就会发现，我在里面更多强调的是心的调节。佛家说“一切唯心所造”就是这个意思，现在人的身心都是摇摆的，有的人叫它浮躁，怎么说都好，关键是没有个“定性”。人在观看景物的时候，不停的左右摇晃脑袋，是看不清楚的，这也是“定”的重要性。开阳正堂现在的学生可谓是来自“五湖四海”：苏黎世湖、伊塞奥湖、吉尔卡湖、红海，不同肤色、不同口音，一起大读《道德经》《圆觉经》，我们这是不分宗派的，只要是养心的，就可以。究其实质，身体是人的宅舍，让屋子暖和，供暖的炉火不是金钱而是你的心灵，静心养心，这才是最重要的。道家说人身即为天地，这个天地之间天气就是你的心，心如果总是下雨，天地是会有灾祸的。
记者：大家都说现在是个浮躁的时代。目前每个人面临的竞争在加剧，生活节奏越来越紧张，大家都很辛苦，很着急，很焦虑，不少人甚至轻生而“一走了之”。您怎么看这个问题？
宋师：这其实体现我们每一个人的问题。我们国家的传统文化，现在叫国学，真是很厉害，在几千年的历史中，老祖宗们完全可以应用在物质生活上，但是却以现代人不可理解的方式引导到了人文思想上去，搞的很玄，好像脱离了日常生活。其实这正体现了祖先们的智慧，他们知道，物质的东西越发达，人的精神就越脆弱，而人活着，精神才是根本。当然这也有弊端，这很容易让学习的人失去信心，毕竟大家都要面对现实的生活，所以我的观点就是要让来的朋友在这里感受到传统文化在生活中给我带来的切身好处。
现在人们越来越认识到自己存在的价值与生命的意义，这是一件好事，但是寻求的方法却有很大的问题。我举个例子，有的朋友晚上不睡觉，喜欢去迪斯科跳舞，那个地方灯光昏暗，空气混浊，用传统文化的角度说，是身体里面阴气最容易滋生的环境，阴气就是霉运，有的地方叫晦气，总之这个地方是让你从内而外倒霉的环境，你去的越多，人在做事情的时候就会越不顺利。其实这就是用传统文化的观点去解释事情，因为我们的文化是从智慧出来的，而不是从知识出发，由于它是一个长远的视角，所以运用古脉传承的文化甚至可以告诉你现在做的事情对几年以后有什么影响。
记者：那么，您讲课的出发点是什么？
宋师：我所要做的，是帮助人们正确地认识自我，真正落实“以人为本”的传统文化理念，并且能够掌握正确的方法去改善自己的生活，从而达到没有杂念的练习如何转化自己的心。因为每个人都是宝贵的，人的一生不是为了追逐金钱名利，这些个看起来好像实在，其实哪个都不会带给你满足感和真正的幸福。小刚导演的《非诚勿扰》里面有句话 “人活着就是修行”，我认为说的很好，关键看你修的是个什么东西。
记者：当初为什么敢舍掉在别人看来很好的公家待遇，而自闯一条注定艰难坎坷的路？你的源动力来自哪里？
宋师：讲讲我的亲身经历吧。2000年3月，我在黑龙江当兵，有个远房亲戚在那边，叫董国森，也是我的师父，军队一放假我就去看他，老人家总是跟我谈佛道修养和奇门传承的事情，我一开始没有心思听这些东西，可是，有一天早晨，老人家却对我说，“孩子，你今天回军队之后，不要再跟着长官坐车出去。”
我当时就傻了，因为件事情已经定好了，下午三点钟我要陪着副营长去火车站接指导员的妻子。那一天回营房之后我谎称自己有了，没有跟这出门，也就是那一天的下午，他们去接站的车翻了，一个排长代替我去的，他被依维克面包车的钢条穿透了肋骨，而我躲过了一劫。从那之后，我对传统文化有了新的认识，以前认为只是几个人在一起玄之又玄的清谈话题，突然变的特神圣，感觉到这些老祖宗留下的东西，是真正能够为自己和别人的生活带来彻底改善的宝贝。也正是这个亲身经历，使我对传统文化产生了“信”，从“知”到“信”的理念转变，促使我从军队转业回来，一步一步的宣传国学的价值。我的命就是传统文化救活的，这是最有说服力的，吃过“救济粮”的人，有义务在自己也有“粮食”的时候把“粮食”拿出来传递给更多的人。
记者：古人说，“一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”你如何看这些说法？
宋师：传统文化里面包括宿命论跟风水论等等，这些不是糟粕，其实反倒是现在这个社会需要的宝贵财富。现代人没有信仰，只认金钱名利，而传统文化中的世界观正是治疗现在人心的良药。道家讲“要有道也要有术”，道就是宇宙天地的真理，但是真理要想拿来造福人生，还要有术的支持。国学不能只是站在台上夸夸其谈的演讲稿，而是要能够运用在现实中并且具有很强操作性的方法。无论是调节风水还是尊敬神祗，这些都是可以具体实践的东西。当然我们国家现在是几千年来最最繁荣的时期，历史上很少有现在这样，老百姓能吃得饱饭而且吃得好的时期，可见我们党的政策以及指导思想都是高于历朝历代的，把马列主义作为一个信仰同样可以。
