释道的个人简介
道（1596-1674），字木陈，又作木澄，号山翁，赐号宏觉禅师。广东大埔湖寮新村上围屋林氏子。
人物简介
道（1596-1674），字木陈，又作木澄，号山翁，赐号宏觉禅师。广东大埔湖寮新村上围屋林氏子。
其人自幼聪敏，6岁入私塾，成绩优异，家人和老师十分喜欢他，但他生性羡慕佛教，读了几年书后出家当和尚。有一天，他回家省亲，挨了母亲一顿骂：“你做儿子，不能孝顺母亲而要靠老婆来服侍我，已经说不过去了；今天人家生下你，你却不能生孩子传宗接代。没有后代是不孝行为中最大的，纵使菩萨真有广长舌，也不能为你解免!”他不敢辩解。只得与童养媳共宿一夜。从此十月怀胎，生下一个男孩子。后来寺中和尚得知此事，不许他出门，他只得长跪求饶，有一天，方丈指着门前大石对他说：“以后你要出门，就抱着它去!”从此他更不敢随意下山，有事出时，便遵命把石头抱出去，办完事再抱回来。
人物经历
顺治十六年奉诏赐号弘觉禅师，顺治帝驾崩时，其万分悲恸，曾经写下挽诗七律10首。着有《语录》《北游集》《布水台云峤诸集》《布水台集》《山翁禅师文集》《新蒲录》《弘觉禅师北游集》《奏对机缘》《百城集》《从周录》《天童密云禅师年谱》《山翁禅师语录》《弘觉禅师语录》《禅灯世谱》《山翁禅师随年自谱》等。生平好静，自谓多誉多毁，晚号隐道人，卜居会稽。
有后人撰文《顺治皇帝与潮籍高僧道志》则称其为潮州府潮阳人，则是因为大埔地方过去曾经属于潮州府海阳县）。在他家乡现还遗存有其墨迹，也有许多关于他惩恶扬善和弘扬佛法的传说故事，在一定程度上反映了家乡人民对他的喜爱与崇敬。在今人编辑出版的《三编清代稿钞本》中，收有《山翁禅师随年自谱》及部分诗作。
