石曼卿的个人简介
石曼卿（992―1040），北宋文学家，名延年，字曼卿，一字安仁，别号葆老子。祖居幽州（今北京一带），晋代以幽州遗契丹，其祖举族南走，后家迁居宋城（今商丘市睢阳区）南 （今鹿邑境）。石曼卿死后，葬于太清先茔（太清宫西隐山脚下）。石曼卿尤工诗，善书法，著有《石曼卿诗集》行世。
人物介绍
石曼卿（992-1040），北宋文学家，名延年，字曼卿，一字安仁，别号葆老子。祖居幽州（今北京一带），晋代以幽州遗契丹，其祖举族南走，后家迁居宋城（今商丘市睢阳区）南（今鹿邑境）。石曼卿死后，葬于太清先茔（太清宫西隐山脚下）。石曼卿尤工诗，善书法，著有《石曼卿诗集》行世。
石曼卿累举进士不中，宋真宗时录为三举进士，以为三班奉职，石曼卿耻不就。张知白素奇之，谓曰："母老乃择禄耶？"不得已就命。宋仁宗时，任山东省金乡县知县。因政绩卓著，升永静军，为大理评事、馆阁校勘，历光禄、大理寺丞。
生平经历
石曼卿为人豪放旷达，不拘小节,他在京城开封时，认识一位叫刘潜的布衣酒友，当时在京城闹市区新开了一家王氏酒楼。一天他和刘潜相约到此饮酒，两人到了王氏酒楼坐下来就喝，一句话也不说。一杯接一杯，一坛喝完再开一坛，喝个没完没了。从上午喝到中午，从中午又喝到下午，喝了足足一整天，竟然没有丝毫醉意，直到日落西山，他们还不肯放下手中的酒杯，把王氏看呆了，还以为这二位是神仙呢。天黑了，两人仍然面无酒色，拱手而别。第二无，此事传遍了京城，说有两位神仙到王氏酒楼喝酒，过了一些时间，大家才知道传说中的两位酒仙就是石延年和刘潜二人。宋朝时道教进入兴盛时期，宋真宗皇帝对老子更是尊崇有加，在真源县（今太清宫镇一带）大兴土木，进一步扩建太清宫、洞霄宫、明道宫。太清宫为名人佳士游历之处。太清宫旁的隐山风景俏丽，为历代隐士之居，"县东有隐山，高数丈，广袤可六七亩，m衿鸱Ｓ性破"。"又有隐灵山，亦在县东，其形盘旋磅礴。远视则阴气冥昧，与隐山对峙。"（清光绪《鹿邑县志》）石曼卿才{而未遇，遂饮酒自放，愤世嫉俗，隐山、隐灵山一带便成了他经常游乐的去处。隐灵山向阳背风，前临一片较为平坦的芳草地，休憩此间，面对遮满视线的翠屏，便会产生融入青绿色彩之间的超凡感觉。传说当I年石曼卿常在这里读书弹琴，饮酒宴乐。
石受卿曾作"太清宫九咏"，范仲淹为其作"太[宫九咏序"，序曰：
谯有老子庙，唐为太清宫，地灵物奇，观者骇异。历代严护，景概所存。若灵溪，若涡河，九龙井，左钮再升天桧，皆附于国藉，发呼咏歌，而风人之材，难其破的。余友曼卿，将命斯来，实懂宫~，嗜道之外，乐于声诗，览灵仙之区，异其八物，盖以宫题，而成九咏。观其之意，皆凿幽探秘，破坚发奇，高凌红霓，清出金石，有以见诗力之雄哉！
惜石曼卿所作"太[宫九咏"已失传。
石曼卿的才气在当时广为人知，众多文人都与他交好，从很多诗文我们可以看出，如欧阳修的《祭石曼卿文》，梅尧臣的《吊石曼卿》，蔡襄的《哭石曼卿》等。
天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。
这件事记载在《蓼花州闲录》中。
轶事
学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默。一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马受惊跃起，石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说："亏得我是石学士，要是瓦学士，还不是摔得粉碎？"
《资谈异语》载"曼卿戏言":
"石曼卿善谑，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？"表示不介意了。自然，幽默，大度。
欧阳修为石曼卿作诗悼念
欧阳修与其是挚友。石曼卿英年早逝，欧阳修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等诗文对石曼卿予以深切悼念。
《哭曼卿》诗中说：
嗟我识君晚，君时犹壮夫。
信哉天下奇，落落不可拘。
轩昂惧惊俗，自隐酒之徒。
一饮不计斗，倾河竭昆墟。
作诗几百篇，锦组聊琼琚。
时时出险语，意外研精粗。
穿奇雾云烟，搜怪蟠蛟鱼。
诗成多自写，笔法颜与虞。
旋弃不复惜，所存今几余。
往往落人间，藏冬摊明珠。
又好题屋壁，虹U随卷舒。
遗踪处处在，余墨润不枯。
朐山顷岁出，我亦斥江湖。
乖离四五载，人事忽焉殊。
归来见京师，心老貌已癯。
但惊何其衰，岂意今也无。
才高不少下，阔若与世疏。
骅骝当少时，其志万里途。
一旦老伏枥，犹思玉山刍。
天兵宿西北，狂儿尚稽诛。
而今壮士死，痛惜无贤愚。
归魂涡上田，露草荒春芜。
诗中对石曼卿的诗歌才华、书法艺术作出高度评价，对彼此相识甚晚，相聚无多表示遗憾，对石曼卿的才高不遇，英年早逝表示了极度的哀痛，"归魂涡上田，露草荒春芜。"则点明了归葬之处，即涡河之畔太[宫附近。
26年后，欧阳修任亳州太守，真源县是其管辖之地，欧阳修派人为石曼卿修墓，并亲到墓前祭典，作祭文，抒发对挚友的深切怀念。其祭石曼卿文曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归於无物者，暂聚之形。不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然。而著在简册者，昭如曰星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏於地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤？今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
与石棚山
在石棚西南不远处,耸立着一块大招头崖,向阳背风,前临一片较为平坦的芳草地。游人休憩此间，面对遮满视线翠屏般的南山，便会产生溶入青绿色彩之间的超凡感觉。传说当年石曼卿常在这里读书弹琴，饮酒宴乐，故明代人于古石壁间刻了六个擘窠汉隶"石曼卿读书处"，深入石骨，古朴可爱。
石曼卿，名延年，曼卿是他的字。他生于北宋淳化五年（994），卒于康定二年（1041年）。他的祖先为幽州人（今北京一带），因避契丹之乱举家南迁，在宋州的宋城（今安徽阜阳市）落了户。
石曼卿有个好友叫范讽，曾任官职，但被人诬告，石曼卿为好友范讽说了几句公道话，也受到牵连，从京城贬到海州，做一个小小的通判。通判是知州的副手，还有监察当地官吏的职责，又称监州。
石曼卿是当时著名的文章高手，诗人和书法家，著有《石曼卿诗集》行世。石棚山风景俏丽，又离州城较近，便成了他经常游乐的去处。
石曼卿最值得后人景仰的事，乃是他那铮铮铁骨和拳拳的报国之心。北宋景祜五年（1038年），西夏王改称皇帝，定国号为大夏，表示他与北宋完全处于对等地位。自康定元年至庆历二年，西夏每年对北宋都要发动一两次大规模的军事侵犯，常常把宋军打得大败。石曼卿受命于危难之际，很短时间内，便在河北、河东、陕西等地组织起来几十万大军，开往前线抵御西夏。皇帝因此赏赐他绯衣银鱼，方准备重用的时候，石曼卿却一病不起了。正是：壮志末酬身先死，常使英雄泪沾襟！
石曼卿去世时才四十八岁，当是官至太子中允、秘阁校理。
传说
石曼卿相传是木芙蓉的花神，宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说石曼卿死后仍有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因众多传闻，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
