申洪洲的个人简介
申洪洲，网名：长歌楚天碧，男，汉族，1975年生于河北魏县，1993年开始关注诗歌，1997年开始创作，2006年开始在网络上发表诗歌，2007年开始在中华诗词论坛自由诗苑担任版主，先后在中国诗词文学论坛、现代诗人论坛、诗文天下担任版主，2010年3月在中华诗词论坛出任执行坛主兼自由诗苑首席版主，2010年创办网刊《新诗声》，并担任主编和创刊号责任编辑。艺术简介
2010年9月主持原自由诗苑改版为中华新诗，对诗体类别进行细分：自由体新诗、格律体新诗、散文诗、微型诗等，并注重在新诗理论上的建设，强调诗的教化功能，诗艺修身，引导诗友有一个正确的诗观。2008年加入中国格律体新诗创作研究会创会会员，并在中国格律体新诗网开设专栏，与东方诗风论坛上格律体新诗资深诗友开展深入的理论交流。
作品
作品先后入选《东方诗风》创刊号和第二期，《格律体新诗》第一期、第二期，第三期，《现代诗人诗选》，2007年作品入选《中华诗词论坛网刊》被国家图书馆永久收藏。
2008年提出新诗的三悦说：悦情、悦心、悦性。
一：悦情；一首新诗要悦情必需具备情真、目亮、耳顺这三点。
二：悦心；只有让人心动、心鸣、心变的新诗才能真正达到悦心的目的。
三：悦性；豁然全释，性情超然，获得新生才是悦性的根本所在。
2010年提出新诗四式：新诗四式指的是现代诗的格式、主题、诗艺、诗境四个方面。
一、格式：是指诗的整体布局和编排，整首诗在页面上所呈现出来的图案样子。
二、主题：诗中所表达的主要思想和情感及诗句与标题的关联程度。
三、诗艺：诗体的艺术性、创造性和表现手法的运用。
四、诗境：诗句中所散发出来的意境和可想象的空间。
四式评赏：
格式：2分 （诗的整体布局和编排）
主题：2分 （诗中所表达的主题思想和情感）
诗艺：3分 （诗体的艺术性、创造性和表现手法的运用）
诗境：3分 （诗句中所散发出来的意境和可想象的空间）
新诗五新论：诗要有格式、主题、诗艺、诗境；那么一首新诗如何体现它的“新”，在那些方面和程度上去表现它的“新”，我认为主要有五个方面来体现新诗的“新”，要用新思维、新思想、新语言，写出新格式，体现新意境。
一、新思维，思维要敢于逆向、敢于跳跃、敢于旋转、敢于突破。
二、新思想，时代在变，生活在变，思想也在变，每个时代都有其显明的时代特色思想，我们的思想就是 要紧紧地跟着这个潮流，反映出新时期的特点。
三、新语言，要有现代特色，语言要简练、语句要顺畅、语意要清晰；新诗的语言就是紧密地贴近生活现实，要敢于创造，敢于出奇，突破一切想象的可能，把一切不可能都转化成可能的诗的语言，真正做到语不惊人死不休。
四、新格式，格式可以开放、收缩、凹凸、变形，用现代最美的图形去展现，把一切形体的建议筑的美展现出来
五、新意境，意境要宽广、深厚、高远；意象要玲珑剔透，境界要高雅纯净。
诗观：把玩诗歌，感受快乐，体验生活，品味人生，诗有禅心，禅有诗意，诗悟众生。
赏诗的心态：求大同，存小异。
大同：真、善、美，诗来源于生活，反映生活，服务于生活。
小异：充许在诗歌的理解上、技巧上、艺术形式的转换上存在差别。
对诗歌的理解：形式是自由的，内涵是开放的，意境经营重于修饰。
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代表作品：
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1．《蓝梦洒落》------梦的那头之十二
夏季的天空象画，湛蓝的脸上飘着花朵，
花儿不时的跳跃着，在脸上来回的涂抹。
偶尔，一只铁鸟飞过，
它撞碎的花朵，消失在蓝色的梦里，
只剩下空洞的双眼，盯着白衣少年，
在荒芜的原野上陷入沉默。
记忆的时针，描绘着十七年的心事，
长眠的梦里，憧憬着灿烂的一刻，
那声音在呼唤着我破土而出，
飞上技头的伙伴们已唱出了欢歌。
而如今的我，只感到寂寞，
我的脑子里只有疯长的草，
十七年，它已把我折磨的没有血色，
白如纸的脸，在旷野中显得太单薄。
风吹的颜色，打破烈日的炎热，
我被吊在中间，被烘烤着。
当我感到一丝凉意的时候，
我知道，风已把我涂成五颜六色。
而我仍然被吊在中间，
既升不了天，也入不了地。
十七年的等待，只是蓝色的夏日，映在纸上的孤独。
太阳就要升起来了，
我知道，我注定无法逃脱，
蓝梦还没有开始，就如那纸屑被洒落。
2007年7月7日
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2．《如果》
如果，你――
会思念，请来这里
等待
为了这份感情，我――
已守候千年
如果，你――
会忘怀，别在傻傻
等待
千年时空转变，我――
已熬不过时间
如果，你――
会再爱，请来这里
等待
来年这个春天，我――
就一定出现
2007年11月2日
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3．《春》
推开雪的门，
迈出春的脚。
让新雨，
把阴霾清扫。
鲜花与飞鸟
在枝头争吵，
春潮水，
漫过了石礁。
2008年1月17日星期四
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4．《紧握手中的笔》
思念在冬天的夜色里，
让月儿走进他的心事。
谁来解释曾经的过去，
风雪冰封了那些记忆。
捎来的信还有些暖意，
爱的谶语失去了支持。
看不懂那些油画框里，
哪些是工笔还是写意？
我只知道我的心怀里，
是浓浓的山水和墨痕。
线条与黑白的世界里，
让人们看得更加清晰。
我尝试着和你再联系，
只是一个轻微的叹息。
便吹下了花儿的叶子，
我知道是我在思念你。
在与你相识的山谷里，
唱的歌流淌成了小溪。
醉了的花儿卧在路旁，
等着你来把它再抚起。
我伸开的双臂拥抱你，
彩虹缠绕着我裹着你。
引路的青鸟叽喳乱语，
我们一起飞向了天际。
我知道这一切不是梦，
因为我清楚的看到了。
在油布上的画框里面，
你和我并着肩一起飞。
不再相信任何童话了，
疲惫的不在只是身体。
我只有紧握手中的笔，
画上我的身和你的心。
然后把它放在火上烤，
再加上飘入窗棂的雪。
融化的墨混合在一起，
穿过树穿过山流入海。
这个冬天不会在冷了，
因为有了思念在心里。
这个冬天不在孤单了，
因为你和我融在一起。
2008年2月25日星期一
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5．《木榻上的光亮》
我时常躺在书房的木榻上
听着校园老歌
两眼盯着写满草书的窗帘
直到光亮消失
等到黑夜悄悄爬到了脸上
堵住双眼胸膛
我知道一切又成为了过往
2008年6月29日
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6．《关于青春》
生命之于我的青春
是不能重复的改变
感谢这美好的时代
让和平占满了空间
我幼年天真的幻想
到今天也没有实现
不停的改变着誓言
适应着每一个遗憾
幸福的摇曳着快乐
没感到一丝的不安
我用手轻抚着时间
直到手的颜色变淡
疲惫折磨着的饥饿
被空腹的独唱灌满
一时无法适应温度
晕到在荒寂的街前
2008年8月19日星期二
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7．《对格律体新诗的期望》
流畅的舞姿，跳跃在音步之间。
用节奏画出，完美的动人曲线。
声调的高昂，为气韵不二法门。
咏唱的快感，体现诗魂的绝美。
统一的服务，铸造宽宏的境界。
和谐的词性，表现意义的深远。
简洁的描述，并不是藻饰太白。
今人的思想，就要用今人语言。
2008年8月20日星期三
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8．《历史，我拿什么感谢你》
历史，我拿什么感谢你
从你走来，又将要离你而去
不曾停息的脚步
没能找到源头的我，也看不见你走向那里
历史，我拿什么感谢你
想要读你，却多了几年回忆
空空的一段蜡烛
燃烧了你披的外衣，留下一阵烟悄悄远去
历史，我拿什么感谢你
生命给你，却成了你的历史
在脚步的回音里
你把心事告诉了我，我把一生的梦留给你
2008年10月13日星期一
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9．《站在原地，等寒流来袭》
我已分不清这是什么社会了？
或许在马克思的字典里，
这场风暴就是典型的资本式危机，
每个毛空都流着血和肮脏的东西，
可是我们却在这些血和肮脏的东西里刨食；
寒流来了，我们需要温暖，我们需要果腹的残羹；
在一波一波的侵袭里，
你无法选择逃避，
没有黄金，没有美玉，只有彷徨的眼睛；
2008年12月4日
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10．《纠缠现代的传统》
回头望望传承的时间
千年的保暖经不住一夜北风寒
枪声响的一瞬间
崩塌了的碎片击中黄色的脸
听不见起来，起来
胡乱的叫喊模糊了清晰的视线
蹒跚与徘徊，路途更遥远，期待盼来年
前面把握不住流动的世界
我怎么给你相信的诺言
是否考虑太多，是否不敢向前
潇洒地跨过那一个栏杆
看这个冬天是否会有奇迹出现
爱你的话全都埋在心里面
该不该相信那就是你
在我们来生一定会遇见
再怎么说也挡不住他的出现
你一直板着脸扮演神圣和庄严
见惯了流言中伤的双眼
就是不相信枪声的零乱
谁敢捣乱？谁敢造反？
你还是紧紧的握着方向盘
我不能没有你去寻找失落的世界
我不敢相信明天灿烂的召唤
哭过的昨天，受伤的昨天
只有豉起勇气大胆的向前
我的明天是否还遥远？
2008年12月29日星期一
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11．《春天，我开始想念你》
我裹紧衣袖，匆匆挤上还没停稳的公共汽车
找个位子坐下，才长长的出了一口气
今天才是二号，多数人还沉醉在小长假里
冷空气的来临，让人感到真正的寒意
春天，我开始想念你
文明的进步，让我们有了更加依赖的意识
身体不在像从前那样结实
一个小的感冒，已经让世界打起了大喷嚏
文明在交融、在对抗、在血和泪的哭声里发着脾气
尊严里那些落后的礼仪阻挡着福音的传递
枪管里那些冒着烟的火药还在讲述成长的历史
在欲望还没有消失以前，弯刀在月光下冒着寒气
用古老的语言来诅咒在和平面前扮演的卑鄙
王冠的阶梯里没有蕴藏着科技
冷在没有雪的冬天里，把獠牙刺进你的肌肤里
我开始幻想那也许是把春天的种子播在了肚子里
文明没有冲突，只有交换
就像春天接过了冬天的寒冷，又把温暖注入了大地
春天，我真的开始想念你
2009年1月2日星期五
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12．《我家的兰花草》
我家的兰花不是从山中走来的
它是我用脸皮从朋友家牵来地
它时常被我冷落在家中的窗台
它总是偷偷地长出青黄的嫩芽
我偶尔想起才给它浇上一点水
它没有生气和怨言静静地等待
它匍匐的枝蔓展示出它的勇敢
它翠绿的脸经不起热也不耐寒
我家的兰花根茎上的肉质很鲜
它喜欢我经常给它松一松根土
可是我却不负责任时常的偷懒
它不会生气也不会给我找麻烦
我家的兰花呀是我的家庭成员
它没有七色的彩衣和婀娜身材
它不会绚丽的舞步和妩媚摇摆
它只是一株普通的全绿的吊兰
2009年4月25日星期六
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13．《田螺山的爱情》
七千年前在余姚河姆渡村的位置上有一个部落
一天一个婴儿在这里呱呱坠地了他的名字叫丹
他睁开眼睛后所看到的世界与今天的完全不同
丹生活的那个年代的家庭婚姻都受着自然考验
在丹童年的记忆里陪伴他的除了母亲就是舅舅
还有挂在母亲脖子上让他经常抚摸的光滑玉珠
他所在的社会不知道父亲是谁也从来没有想过
时光飞逝在海水漫延阴雨不断侵袭下丹长大了
丹学会了种植收割野生稻谷制作独木舟和骨哨
夜色笼罩在湿冷的空气里陶釜中飘出阵阵清香
丹驾着独木舟穿梭在附近部落水域里捕鱼捉蟹
在一个叫田螺山的村落爱上了一个叫齐的姑娘
丹几乎每天都要走水路往返于河姆渡和田螺山
晨曦里齐都会坐在田螺山的一个小码头上等他
甜蜜的依偎在一起丹为齐吹起深情浪漫的骨哨
丹的这支骨哨后来在一次捕猎中不小心遗落了
七千年后考古人员在余姚发现了这支遗落骨哨
在休闲季节里丹被允许住在齐的村落食宿劳动
母亲让丹把自己心爱的玉珠转送给他深爱的齐
那颗光滑玉珠从此挂在美丽勤劳的齐的脖子上
他们有了孩子第一次拥有属于自己完整的家庭
在繁忙的季节里丹仍要往返于河姆渡和田螺山
海水不断的上涨吞食着他们村落生活过的家园
农忙季节很快又到来了丹离开他在田螺山的家
然而这一次等待重逢的日子却再也没有出现了
连绵不断的大雨形成洪水江河改道淹没河姆渡
侥幸逃生的族人在恐惧中仓惶离开生活的地方
逃出来的丹无法割舍对妻子和儿女的深切思念
他冒着生命危险驾着独木舟飞一般赶到田螺山
田螺山这时已是一片汪洋遭遇一样悲惨的命运
丹无法知道田螺山部落的人们是如何仓惶离去
只有那颗见证他们爱情的玉珠挂在屋后树枝上
最后那颗光滑玉珠也被无情的淹没在茫茫水下
七千年后人们发现了埋在地下的独木舟和玉珠
2009年5月6日星期三
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14．《葛覃的梦想》
沉睡也许不知道命运的骄傲。
谁能把爱呼唤进灵魂的妖娆。
那半道残阳斜照心中的荒草。
饥肠中豁然明了生存的必要。
来吧！来说一说那桩心事吧，
假寐，错过午后等待的温床。
喝吧！那是梦想安睡的牛奶。
今夜，别在浪费期许的月光。
2009年6月12日星期五
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15．《灵魂的忏悔》
无论你用那一种语言，都无法准确读出史前的文明。
无论你用那一种方式，都无法否认血液会最终交融。
在没有外敌之前，你我都是曾经的敌人，只是为了得到生存的食物。
用残酷的手段去演绎可歌可泣的传奇，倒下的是懦夫，站起来的是英雄。
历史在不断的重复中，催生出一个又一个伟大，最终倒在伟大的脚下。
最后无论你是否愿意都会消失在变形的时空中，这也许就是无法预知的宏大。
来吧！拿出你所拥有的一切来交换。
在灵魂被洗礼以前，你能流下一滴悔恨的眼泪。
2009年7月16日星期四
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16．《情人的礼物》
从相识的那一天，
你知道我心里一直都很期待，
为何到最后还是没有收到？
结局像烟花一样飘散。
那是在两个不同的城市之间，
因为工作原因见了面，
经过一年的相互试探，
终于突破了那道红线。
契合和共鸣根本没有原因，
彼此都体验着一种前所未有的感觉，
像点着的棉花，燃烧在竹子里。
你说你的婚姻是个空壳，
虽然我的家庭也并不快乐，
因为所谓的世俗、事业、老人和孩子，
不愿意让谁有所伤害，那怕是为了谁？
感情没来之前也不赞成这样，来了却没法抗拒，
越来越发现人性的复杂，
人的一生怎样才算精彩？
是要一个外人看来“完美”的婚姻，
还是辛酸的浪漫的结局。
就这样不停的坠落吧！
最期望的情人的礼物，
是为了强调的安全着想？
还是不想留下什么证据。
世界上没有绝对的对或错，
只是道德评判的尺度不同，
我是个好人吗？
为什么还要偷偷摸摸的活着？
你请我吃的价值不菲的神户牛肉，
你请我的休闲度假旅游，
你送我家人精致的生日礼物还有昂贵的大餐，
为何你从未赠送礼物给我，甚至小小的都没有，
没有原因和说明，只说让我慢慢领悟。
一次次在期待中的相见，尽管存在空间距离的阻隔，
但是感情的彼此需求什么都阻隔不了。
你依然带我去喝滋养身体的汤，笑着看着我喝完，
我能感觉到你对我实实在在的关爱，
尽管我们之间无法走入婚姻。
你应该是个婚姻悲观主义者，
你说认为婚姻不过是生儿育女的载体和经济联合体。
两情相悦，彼此欣赏，可是却无法走进婚姻，
再美好的爱情也会被婚姻的琐事消耗殆尽，
肥皂泡都会在真实的阳光下蒸发掉，
不要再说什么，或许我们都是天生的演员。
我不得不再一次考虑人生的意义，
是在于安稳还是在于体验？
经历了，痛苦了，受伤了，
也许有一天才会真的明白什么才是人生？
相会在陌生的城市
千里奔赴只是为了一个约定
没有所谓的担忧，勇敢地放飞心情，
一起挤地铁，一起窝在床上看电影，
一起为了几元钱的商品和小贩讨价还价，
一起吃一串臭豆腐、吃一碗牛肉面，
无法拥有全部，只是彼此的曾经，
幸福地紧紧拥抱在一起，
让眼泪悄无声息地一大滴一大滴的流，
曾经的曾经，我以为自己找到真爱，
曾经的曾经，我以为自己找到真情，
曾经的曾经，我以为自己不会感动，
曾经的曾经，我相信自己不会去找了，
曾经的曾经，我相信自己可以做得到，
曾经的曾经，我相信自己不会再重来，
当一切都来得那么真实，那么贴切，
当一切都变得那么实际，那么感动，
很庆幸，我拥有一颗坚定的心，
很庆幸，我们来到陌生的城市，
不为昨天，不为明天，
不为开始，不为结束，
全心全意地付出，
全心全意地接受，
这可能是情人的节日，
这可能是情人的礼物。
人是不是应当在现实中寻找同类？
美好善良的个性对爱情却是那样的天真和热情，
面临着一份家庭责任，也有着自私懦弱的一面，
既不想放弃，同样得对面社会舆论的压力。
对于能否成为生命的主角，
也许，只有保持清醒，懂得感恩，
才不会浪费甜言蜜语的浪漫和生死不渝的真情。
我们只不过是个凡人，
凡人，在诱惑面前都张着血盆大口，
不管怎么定义，都要面对幸福而苍白的生活。
又是一个很好的天气，
没有像天气预报说的那样刮风下雨，
情人的约定毫无障碍的如期而至，
在你熟悉的我却陌生的城市，
不似情的服装，更像是兄妹的情谊，
午餐的两杯清酒，我变成了你的司机，
在酒精的支持下，从西开到东，又从东开到西，
一起享受晚霞染红的海，
一起陶醉定格在油画框里，
在激情退去后，沐浴晚星，迎向朝霞，
如何在感性和理性上做个选择？
如何权衡我与社会所扮演的角色？
非主流的情感，只能放在婚姻的后面，
为大众社会认同的是一种和谐，
那种和谐不是两个人之间的，
是一种集体的荣誉的和谐。
在理想面前，追求的是一种荣誉感，
在现实面前，所能追求的就只能是生存。
美化的情感里藏着危机，
找不到突破口的格调缺少大提琴的伴奏，
又是一个冲破重重阻碍的见面，
脱下了伪装，涂上一些唯美主义的色彩，
没有油盐酱醋的琐事，没有种种不快的烦恼，
像是在一种幻觉里把自己交给对方，
在梦境中享受不被世俗接受的情感，
别指责世人不包容，谁叫我们打破了海面的平静，
也许，当我们走入殿堂，
经历了等待与煎熬，也会受不了如死水一样的时钟。
世上任何事务都不可能是长久的，爱情也是一样，
它的结局，要么是消散，要么是升华。
想了很多遍，该怎么结束这段情感纠缠，
没有电影里的浪漫画面，也没有痛哭的感人境头，
在彼此都想了很久以后，在回忆了通俗的相遇以后，
没有悲伤的眼泪，没有痛苦的表情，
在一次温柔的缠绵后，匆匆地，就这样匆匆地分开了，
没有争吵，没有约定，
海浪一波一波地冲击着海岸，
海鸥低空飞过，发出两声哀鸣，
这可能就是情人的礼物。
2009年11月6日星期五
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《新诗四式理论》
新诗四式指的是现代诗的格式、主题、诗艺、诗境四个方面：
格式：2分 （诗的整体布局和编排）
主题：2分 （诗中所表达的主题思想和情感）
诗艺：3分 （诗体的艺术性、创造性和表现手法的运用）
诗境：3分 （诗句中所散发出来的意境和可想象的空间）
一、 格式：是指诗的整体布局和编排，整首诗在页面上所呈现出来的图案样子。
俗话说，人有人样，物有物样，新诗是个什么样子？起码在感官上能让人认为那是一首诗，不是别的文体，或者只是一些句子的罗列，像古诗（对新近体诗、古诗的统称）都有一个标准，像绝句呀、律诗、古风等等，也有四言、五言、六言、七言之分等其他格式；而新诗从一诞生就被自由式一统了天下，就是自由式，也不是简单的句子罗列，也是有章法可询的，最起码的要求，也是要便以阅读，便以对诗意的理解，并使诗整体看上去比较美观，诗首先是带给读者视觉上的享受，现代人的生活都比较烦燥，如何去吸引读者？那就是先在眼球上抓住他。
新诗的格式是什么样子？怎么去判断那是一首诗？诗，首先要有一个标题，其次还要有主文，标题与主文要相关联，而主文的编排和布局就是我们所要说的格式的最主要的部分；新诗不论是自由体、格律体或是什么体，行数一但多了，我们提倡要分节，并在布局上做些适当的调整，尽量使诗外形更加美观一些，且使诗意与各节相适应，达到完美的契合。
二、主题：诗中所表达的主要思想和情感及诗句与标题的关联程度。
一首诗首先吸引读者的是标题，诗的正文都是围绕标题展开的，标题是整个诗意的凝结，选一个好的标题，是一首优秀的诗作成功的开始。
诗中所表达的主要思想和情感是打动人心的最主要的方面，读者欣赏完一首诗，能引起共鸣的就是诗中的情感和主题思想，诗意要紧紧抓住读者的心，每一个字和句子，都要让他感动，把读者的心灵深深地吸引到诗句所营造的氛围中，使其有强烈的读下去的欲望，并把他的激情点燃、引爆，这就是我们最想要的诗意和诗句。
三、 诗艺：诗体的艺术性、创造性和表现手法的运用。
诗体的艺术性是指诗的三美，即“音乐美、绘画美、建筑美”，创造性是指诗中语言的创造力及对诗意环境的营造，表现手法的运用是指通过什么样的语言的描述，使诗意得到充分的散发，让读者可以环绕在诗句的时间和空间中，并展现出诗的整体的艺术性和创造性。
一首诗所能展现出来的美是无限，诗艺所能表现出的就是作者本身技艺撑握的熟练程度，一首优秀的诗作在文学价值上的体现，正是诗艺所追求的宗旨，一首打动人心的诗，不止是的诗意主题和意境，更重要是诗艺的精湛，那种遣词造句的功力及在修辞表现上熟练的运用与表达。
四、 诗境：诗句中所散发出来的意境和可想象的空间。
现代人对新诗的共同要求，最基本的一点就是新诗要有意境，首先，什么是意境？意境就是情与景的交融，主观的人与客观的诗在感官上的统一，二者完美相交浑然一体；人有千万，诗有千万，同一首诗，不同的人，可以读出不同的意境，这与诗体本身无关，造成这种差别的，恰恰是读者本身。
一首诗有没有张力，给人的想象空间有多大？存在两个方面的因素，一个是诗体本身，一个是读者；诗体本身给人的联想是最主要的方面，如果诗句本身不能引起共鸣，读者想的越多，可能越偏离这首诗，所以一首优秀的诗作留给读者的想象空间是无限的。
诗句中所散发出来的意境和想象的空间二者有区别，又统一在一起，共同为诗体服务，一起营造诗的时空氛围。
一首优秀的新诗，什么是最主要的呢？可能多数人认为是意境，这是比较普遍的，然而新诗四式中的格式、主题、诗艺、诗境四个方面，是个有机的整体，它们互相作用，共同为诗体服务，不可分割；新诗四式中那一个比较重要呢？如果说一首诗整体是10分，那么格式占2分、主题占2分、诗艺占3分、诗境占3分。
如何去评论一首新诗，用我2008年写的一首格律体新诗给大家一个想象吧，
《用什么方式》
用什么方式解剖一朵花
像是在抚摸如玉的肌肤
在有限的时间里
用一个固定的模式谋划
用什么方式了解一个人
像是在欣赏美丽的鲜花
在太阳落山之前
用一句清浅的语言回答
用什么方式解读一首诗，像是在抚摸如玉的肌肤，不管你有什么样的经历，不管你站在什么样的立场，大胆地放开你的思绪，用一种直刺的方式，去探查作者的内心世界，穿梭在过去、现在、未来。我所主张的这新诗四式，只是给诗友提供一个参考，新诗只走过短短的百年，其成长的路还很漫长，我们期待的新诗一定会成长起来，并在诗国盛开，就让时间来考验和见证吧！
2010年6月22日星期二
